Marco 4:7

Marco 4:7 , Marco 4:18

Prosperidad una prueba.

I. La creciente ocupación del tiempo, aunque puede pasarse por alto, es uno de los más serios escándalos de la prosperidad; porque normalmente no se gana dinero, no se hacen circunstancias sociales, no se consigue influencia de ningún tipo entre nuestros semejantes, sin grandes esfuerzos. El que busca estas cosas, por regla general, puede depender de ello, se levanta temprano, se sienta tarde y come el pan de la prudencia. Uno de los principales peligros de un estado de prosperidad general, especialmente cuando esa prosperidad está en un estado creciente, es la tendencia constante a ocupar todo el tiempo con deberes meramente seculares, que pueden realizarse con un espíritu religioso, pero que serán necesarios. hecho con espíritu religioso con cada vez más dificultad si no hay tiempos selectos y expresos con el propósito de refrescar.

II. ¿No es muy evidente que si el tiempo, que legítimamente debería dedicarse al cuidado y cultivo de la religión expresamente, se abrevia injustificadamente, y otros temas e intereses, sociales o no, acaparan la atención y llenan el corazón, no es así? ¿Es muy evidente que cuando llegue el momento, la inclinación y el gusto espiritual por el mejoramiento religioso pueden disminuir mucho? Las cosas espirituales resultan oscuras y nebulosas; a las ajetreadas labores del día le siguen los letargos de la noche; y los negocios, las especulaciones, las ganancias y las pérdidas, serán el tema incluso de los sueños y visiones nocturnas del hombre. "Los afanes de este mundo, y el engaño de las riquezas, y las concupiscencias de otras cosas, entrando, ahogan la palabra, y se vuelve infructuosa".

III. El tercer peligro que debe tenerse en cuenta de una prosperidad creciente es el aumento del orgullo.

IV. Estrechamente asociado con este peligro viene otro; el de la autocomplacencia, un temperamento tranquilo, suave y lujoso.

V. El éxito mundano tiene una tendencia a conducir a lo que generalmente entendemos y creo describir justamente, sin falta de caridad, como una vida mundana, es decir, una vida ocupada con cosas transitorias, una vida de la que la religión espiritual es, en gran medida, , excluida por completo, una vida sin esperanza religiosa, una vida sin Dios en el mundo.

A. Raleigh, Penny Pulpit (Nueva serie), No. 96.

Referencias: Marco 4:7 ; Marco 4:18 ; Marco 4:19 . Preacher's Monthly, vol. VIP. 65. Marco 4:11 .

Ibíd., Vol. iii., pág. 111. Marco 4:13 . HM Luckock, Footprints of the Son of Man, pág. 80. Marco 4:14 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xxv., pág. 234. Marco 4:16 ; Marco 4:17 .

Sermones sencillos de los colaboradores de "Tracts for the Times", vol. ii., pág. 49. Marco 4:20 . W. Hubbard, Christian World Pulpit, pág. 45. Marco 4:21 . Homiletic Quarterly, vol. i., pág. 353. Marco 4:21 ; Marco 4:22 .

S. Cox, Expositor, segunda serie, vol. i., pág. 130. Marco 4:21 . Ibíd., Tercera serie, vol. iv., pág. 149. Marco 4:21 . Ibíd., Segunda serie, vol. i., pág. 372.