Marco 7:32

Los sordos y mudos.

I. Nuestro Señor curó milagrosamente al sordo y mudo, por medios que no podemos adivinar, que ni siquiera podemos concebir. Pero la curación significaba al menos dos cosas: que el hombre podía ser curado y que el hombre debía ser curado; que su defecto corporal, la retribución de ningún pecado propio, era contraria a la voluntad de ese Padre que está en los cielos, que no quiere que perezca un pequeño. Pero Jesús también suspiró.

Había en Él un dolor, una compasión, sumamente humana y divina. Pudo haber sido también algo de un divino cansancio, no me atrevo a decir impaciencia, viendo lo paciente que era entonces, y lo paciente que ha sido desde hace más de mil ochocientos años de la locura y la ignorancia del hombre, que trae consigo él mismo y sus descendientes estas y otras cien miserias evitables, simplemente porque no estudiará ni obedecerá las leyes físicas del universo; simplemente porque no verá que las leyes que conciernen al bienestar de su cuerpo son con tanta seguridad la voluntad de Dios como las que conciernen al bienestar de su alma; y que, por lo tanto, no es meramente su interés sino su solemne deber estudiarlos y obedecerlos, para que no cargue con el castigo de su propia negligencia y desobediencia.

II. Cristo ciertamente tuvo una buena semilla en su campo. Había enseñado a los hombres por sus milagros, como les había enseñado por sus parábolas, a quién pertenecía la naturaleza y cuyas leyes obedecía la naturaleza. Y el cese de los milagros después de la época de Cristo y sus apóstoles había enseñado, o debería haber enseñado, a la humanidad una lección más, la lección que de ahora en adelante debían continuar por sí mismos, mediante las facultades que Dios les había dado, esa obra de sanación y liberación que había comenzado.

Milagros como profecías iban a desaparecer; pero la caridad, la caridad que se consagra al bienestar de la raza humana, permanecería para siempre. Cristo, como dije, tuvo una buena semilla; pero un enemigo que no sabemos de dónde ni cuándo, ciertamente dentro de los tres primeros siglos de la Iglesia vino y sembró cizaña entre ese trigo. Entonces los hombres empezaron a creer que el cuerpo del hombre era propiedad de Satanás y su alma sólo propiedad de Dios.

No es de extrañar si con tal temperamento mental la mejora física de la raza humana se detuvo. ¿Cómo podría ser de otra manera, mientras los hombres se negaban a ver en los hechos la voluntad de Dios actuada y buscaban, no en el universo de Dios, sino en los sueños de su propio cerebro, vislumbres de ese orden divino y maravilloso por el cual el Padre Eterno y el Hijo Eterno está trabajando juntos para siempre a través del Espíritu Eterno para el bienestar del universo?

C. Kingsley, Westminster Sermons, pág. 48.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad