Mateo 13:25-26

Mateo 13:25

En el texto, Cristo insinúa tres cosas con respecto a la presencia del mal entre los buenos.

I. Aquí, en primer lugar, está el secreto, la falta de discernimiento de sus comienzos "mientras los hombres dormían"; palabras que difícilmente podrían haber querido indicar negligencia o desatención por parte de quienes debían estar alerta y vigilantes, y cuya vigilancia pudo haber impedido la siembra hostil, ya que los sirvientes, que luego eyaculan su asombro y desilusión por lo que es que se encuentran entre el maíz, de ninguna manera se les acusa de haber contribuido a él por omisión del deber.

Las palabras fueron pensadas, sin duda, como un equivalente de durante la noche, durante el intervalo cuando los hombres están naturalmente envueltos en un sueño y no pueden percibir lo que se hace. El Portavoz estaría sugiriendo así, con un toque pasajero, cuán ocultos e inadvertidos son los comienzos del mal; cómo, en lo que respecta a sus primeros arranques y movimientos anteriores, somos como los que duermen.

II. Pero aquí, de nuevo, está la facilidad con la que crece, su independencia de acogida de cuidados o ayudas. "Se fue por su camino". ¿No fue un golpe del artista, con el que quiso dar a entender lo poco que se necesita para asegurar el progreso y la propagación del mal? El enemigo simplemente sembró y siguió su camino. Lo que había sembrado estaba seguro para crecer. Las malas hierbas nocivas no necesitan riego. Los buenos hábitos deben formarse con severo esfuerzo y con el sudor de la frente; los malos hábitos se forman a sí mismos mientras permanecemos de brazos cruzados.

III. Aquí está el inevitable seguimiento del mal tras el bien; la inevitabilidad de su acompañamiento y concurrencia por una temporada donde se siembra el bien. Esto es lo que Cristo pronosticó que sucedería que su siembra de trigo implicaría la siembra de cizaña. ¿Y no ha sido así? ¡Con toda la devoción y consagración, con los espléndidos coraje, celo y abnegación que Él ha inspirado, qué amargura y falta de caridad, qué disensiones y animosidades, qué amargura y mezquindad se han mezclado! Lo que Cristo presagia aquí son los males que inciden en el espíritu mismo del cristianismo.

SA Tipple, Sunday Mornings at Norwood, pág. 339.