Mateo 18:2-3

Mateo 18:2

Inocencia cristiana.

Cuando nuestro Señor tomó a un niño y lo puso en medio de los discípulos, y dio en su rostro la respuesta a su pregunta: "¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?" es más, incluso les dijo que no podrían entrar en el reino de los cielos a menos que se convirtieran y llegaran a ser como ese niño, ciertamente los puso a ellos y a nosotros bajo una obligación muy seria de preguntar qué hay en esta imagen que Él amaba, y después de lo cual. Él nos moldearía.

I. La pureza y la inocencia de cualquier criatura humana no son ni pueden ser suyas; sólo somos inocentes en la medida en que no reclamamos nada propio, en la medida en que miramos fuera de nosotros mismos, en la medida en que nos olvidamos de nosotros mismos en otro. La reverencia por la inconsciencia, la casi adoración de la infancia, no son más que un homenaje silencioso a esta doctrina. Y la protesta contra la mera inconsciencia, el deseo que sentimos de que un niño se convierta en una persona viva distinta, la convicción que tenemos de que el mandamiento, "Conócete a ti mismo", desciende del cielo, incluso cuando la obediencia a él a veces parece traernos hasta el mismo borde del infierno, esto también es un testimonio a favor de la misma doctrina.

Porque, ¿cómo puede haber un abandono del yo si no hay un yo al que renunciar? ¿Cómo puede un hombre cesar en sus propias obras y en sus propios esfuerzos si no hay nada que funcione y se esfuerce dentro de él de lo que tenga que cesar?

II. Todos los intentos de hacernos inocentes colocándonos en una atmósfera regulada y tratando de excluir la intrusión del mal; todos los intentos de separarnos de los pecadores, para que no nos contaminen; todo tratamiento de los males de otros hombres como si no fueran los nuestros, debe ser fatal para la adquisición de la inocencia de Cristo, la única inocencia de la que Dios sabe algo. Por otro lado, es contradecir las Escrituras, la razón y la experiencia decir que aquellos que han sido más manchados por las impurezas externas e internas pueden no recibir el don de la inocencia en su máxima medida.

"Me purgarás con hisopo, y seré limpio", fue la seguridad segura y bien fundada de un hombre sobre cuya conciencia descansa el peso del adulterio y el asesinato. Dejemos que los hombres formulen las nociones que puedan sobre la pureza bautismal, el sacramento de la Cena del Señor testifica que el hombre golpeado por el pecado, que ha discernido que nunca tuvo y nunca podrá tener nada justo en sí mismo, puede volverse completamente infantil y sin mancha cuando se vuelva. de sí mismo y busca la comunión con Aquel en quien no hay pecado.

FD Maurice, Sermons, vol. i., pág. 82.

Referencia: Mateo 18:2 ; Mateo 18:3 . JW Burgon, Noventa y un sermones cortos, n. ° 10.