Comentario bíblico del sermón
Mateo 21:28-32
Los dos hijos.
En esta parábola hay dos advertencias distintas para dos clases distintas, con los correspondientes estímulos adjuntos, ya que las sombras siguen a los cuerpos sólidos a la luz del sol; a los publicanos y rameras primero, y luego a los fariseos del día.
I. Hay una clase entre nosotros que responde a los publicanos y pecadores a quienes Jesús solía dirigir el mensaje de su misericordia. Para esta clase, la parábola proclama una advertencia. Una superstición vulgar y soporífera se ha apoderado de estos espíritus libres y tranquilos, una superstición tan oscura y engañosa como cualquiera de los inventos de Roma. Los hombres parecen realmente persuadirse a sí mismos de que su misma maldad les proporcionará un pasaporte al cielo.
Es una falsa esperanza. Sin santidad nadie verá a Dios. La ausencia de una pretensión hipócrita de santidad no será aceptada en lugar de santidad. Estaba bien con el hijo profano de la parábola; pero fíjense, se arrepintió y obedeció. Pero para esta clase, la parábola habla tanto de ánimo como de advertencia. Tan grande es la misericordia de Dios en Cristo que incluso tú eres bienvenido cuando vengas.
II. Todavía hay una clase correspondiente a los fariseos, y el Señor en esta parábola les transmite advertencia y aliento. Tanto el fariseo como el publicano se alienta a volverse y vivir. No hay respeto de personas con Dios; el fariseo era tan bienvenido en Cristo como el publicano, si quería venir. Cuando un hombre moralista se descubre al fin como un sepulcro blanqueado y, contando su propia justicia como trapos de inmundicia, vuela a Cristo como su justicia, instantáneamente es aceptado en el Amado.
W. Arnot, Las parábolas de nuestro Señor, pág. 223.
I. Todo hombre tiene una misión de Dios.
II. La misión que la mayoría de nosotros somos enviados al mundo para cumplir se describe en la breve palabra práctica "trabajo".
III. El escenario de la obra es la viña de Dios. (1) Nuestros propios corazones. (2) Nuestros propios hogares. (3) Escenas de la vida diaria. (4) Iglesia y sus instituciones.
IV. La obra es apremiante y urgente, y el momento en el que, si nunca antes, Dios quiere que comencemos, "hoy".
V. Vea cómo, según esta parábola, los hombres tratan el mandamiento. (1) Algunos profesan obedecer, pero en realidad desobedecen. (2) Algunos se niegan al principio, pero luego obedecen.
JR Bailey, Contemporary Pulpit, vol. iv., pág. 100.
I. "Un hombre tenía una viña". Es bajo este disfraz que nuestro Dios se nos aparece. Él es como el dueño de un viñedo, que depende de la ayuda para asegurar el aumento. El viñedo necesita ser regado; el suelo debe aflojarse alrededor de las raíces de las vides; las malas hierbas deben eliminarse en su primera aparición; los brotes exuberantes de la vid deben podarse. Usando esta semejanza, Dios viene condescendientemente con la ilustración del hecho de que pide servicio a su pueblo.
II. El dueño de la viña pide ayuda a sus dos hijos en su cultivo. Con la autoridad de un padre, dice: "Ve a trabajar hoy en mi viña". La demanda es de servicio inmediato, y eso a lo largo de un tiempo definido de corta duración.
III. Primero se debe prestar atención al mal comienzo que tuvieron ambos hijos ese día en que la demanda de servicio del padre les sobrevino. Cuando el padre busca ayuda en sus hijos para cultivar su viña, recibe un rechazo directo del primero, y aunque el otro hace una promesa de ayuda, esa promesa no se cumple. Aquí yace ante nosotros una representación de la conducta de toda nuestra raza al desobedecer la demanda de servicio de Dios. Cuando Dios llama a los hombres al servicio, hay una desobediencia universal al llamado.
IV. Si bien la desobediencia universal es el primer resultado que Dios contempla, no se le deja por completo sin servicio en la tierra. Pero ese servicio viene después de la desobediencia, siendo en todos los casos un retroceso, provocado por la obra de la propia gracia de Dios. En el caso de muchos, hay una larga entrada al servicio por la puerta del arrepentimiento. El arrepentimiento que se aparta del pecado y guía al perdón, guía por el siguiente paso al comienzo de una vida de servicio santo.
La vista pasajera que aquí se nos da de este hijo que entra por la puerta de la viña, con todos los signos de preparación para el trabajo, es la representación parabólica de un rasgo esencial del verdadero servicio de la vida cristiana que sigue al arrepentimiento.
H. Calderwood, Las parábolas de nuestro Señor, p. 163.
Referencias: Mateo 21:28 . Spurgeon, Sermons, vol. xiii., núm. 742; Revista homilética, vol. VIP. 347; AH Bruce. La enseñanza parabólica de Cristo, pág. 438; Parker, Hidden Springs, pág. 294.