Mateo 21:30

Mateo 21:30

Lengua rápida, pie lento.

I. La primera característica de la lengua rápida y el pie lento es la incredulidad. "Yo voy, señor." Cuán admirablemente expresa esto el reconocimiento de ese carácter que da un asentimiento general al hecho del Ser y de la Providencia de Dios, pero sin poder de disposición para hacer de esa fe la regla de vida, como aquellos israelitas de quienes San Pablo dijo: "Entonces vemos que no pudieron entrar a causa de su incredulidad".

II. Otra característica de la lengua veloz y el pie lento es la indiferencia. La verdad es la verdad; pero si a los hombres no les interesa, no influirá en la vida. Hay verdad como muebles inútiles en la cabeza, y hay muchas cosas que pueden llamarse muebles inútiles de la religión. Los hombres están más desconcertados que beneficiados por ello. Ciertamente no les interesa. Inclinan la cabeza en asentimiento; le dan su reconocimiento; pero nunca viven a la luz de ella.

III. Otro impedimento está en la multiplicidad de objetos intelectuales; de ahí que el ingenio, el saber y la imaginación pueden no ser necesarios, no deberían serlo, pero pueden ser obstáculos para la religión.

IV. Y luego hay otra causa en la carga: "Y no fue". Porque, por lo general, cada hombre tiene que llevar una carga que lo retrasa en su viaje. Los hombres suelen tener un solo pecado que los acosa; pero tienen una fuerte energía predominante en su naturaleza que puede convertirse en un vicio, un pecado que fácilmente los asedia. Pero todo su carácter está en ese; el conflicto depende de eso.

V. La religión solo se convertirá en la luz, la ley y la regla de nuestras vidas cuando también se convierta en una pasión dominante. Es la presencia de una idea, como la presencia de una persona, lo que le da su poder; debemos tener hambre y sed de justicia; debemos vivir en la vida misma de la santa Ley, y considerarnos que "no hemos alcanzado ya, sino que seguimos todavía después".

E. Paxton Hood, Christian World Pulpit, vol. v., pág. 241.

Referencia: Mateo 21:30 . HW Beecher, Sermones, primera serie, pág. 414.