Mateo 26:30

Mateo 26:30

Hay muchas verdades que se presentan a la mente, cuando considera debidamente la simple declaración del texto.

I. La primera de estas verdades es que nuestro bendito Señor, al ajustarse a ciertas costumbres de los judíos al comer la Pascua, dio Su sanción a las ceremonias que tal vez no puedan defender una institución divina. No era sólo en el canto de salmos, sino en muchos otros detalles, como la postura reclinada y el beber vino, que los judíos habían alterado o añadido a la práctica original; pero nuestro Salvador no puso ninguna objeción a la modificación o adición.

Él celebró la Pascua tal como la encontró entonces se solía celebrar, sometiéndose, por así decirlo, a la tradición y la costumbre. Si nuestro Señor hubiera sido un líder, dispuesto a hacer de las ceremonias ocasión de cisma, podría haberse armado con objeciones muy engañosas y haber insistido en que había motivos de conciencia para separarse de la comunión de la Iglesia nacional. Pero podemos concluir justamente que nuestro Señor procedió sobre lo que (si no fuera por las cavilaciones modernas) podríamos llamar un principio evidente por sí mismo, que los ritos y ceremonias no son en sí mismos parte alguna del culto público de Dios; no son más que circunstancias y costumbres que deben observarse al llevar a cabo ese culto y, por lo tanto, pueden promulgarse y modificarse como mejor le parezca a la Iglesia.

II. El canto de un himno aparentemente era inapropiado para las circunstancias de Cristo y Sus Apóstoles. Eran himnos alegres a los que se unieron. La alabanza es el mejor auxiliar de la oración; y el que más tenga en cuenta lo que Dios ha hecho por él, se animará mucho a suplicar nuevos dones de lo alto. Debemos contar las misericordias de Dios, debemos invocar nuestras almas y todo lo que está dentro de nosotros para alabar y magnificar Su Nombre, cuando se nos convoque para enfrentar nuevas pruebas y encontrar nuevos peligros.

Esto es demasiado pasado por alto y descuidado por los cristianos. Están más familiarizados con la petición ferviente que con el himno de agradecimiento. Como los cautivos en Babilonia, cuelgan sus arpas en los sauces cuando se encuentran en tierra extraña; mientras que, si cantaran uno de los cánticos de Sion, no solo les recordaría su hogar, sino que los animaría a pedir ayuda y esperar liberación.

Mire a Cristo y sus apóstoles. Antes de que el Redentor partiera a Su terrible agonía, los discípulos a la temida separación, lo último que hicieron fue unirse al canto de salmos agradecidos; no fue hasta que no hubo cantado un himno, pero entonces fue que salieron al monte de los Olivos.

H. Melvill, Sermones sobre hechos menos destacados, vol. i., pág. 71.

Referencia: Mateo 26:30 . Preacher's Monthly, vol. vii., pág. 205.