Mateo 26:50

Mateo 26:50

La última súplica de amor.

Nota:

I. La paciencia del amor de Cristo. Si no consideramos más alto este incidente tan patético como el hecho de que las palabras provienen de los labios de un hombre, incluso entonces no se perderá toda su belleza. Hay algunos pecados contra la amistad, en los que la manera es más difícil de soportar que la sustancia del mal. Debe haber sido un carácter extrañamente mezquino y cobarde, además de tosco y frío, el que podía pensar en fijar el beso de afecto como el signo concertado para señalar a su víctima a los legionarios.

Muchos hombres que podrían haber planeado y ejecutado la traición se habrían alejado de eso. Pero qué cuadro de perfecta paciencia y serena calma tenemos aquí, en el sentido de que la respuesta al venenoso e hipócrita abrazo fueron estas conmovedoras palabras. Seguramente, si alguna vez hubo un hombre que podría haber sido excluido del amor de Dios, fue este hombre. Sin duda, si alguna vez hubo un momento en la vida humana en el que se podría haber supuesto que un corazón abierto se encerraría en contra de cualquiera, fue este momento. Pero no, el traidor en el mismo instante de su traición tiene esa ternura inmutable persistiendo a su alrededor, y esa mano misericordiosa que todavía lo llama.

II. La súplica del amor paciente de Cristo. Hay un llamado al corazón del traidor y un llamado a su conciencia. Cristo quiere que él piense en las relaciones que han existido durante tanto tiempo entre ellos, y quiere que él piense también en la naturaleza real del acto que está haciendo, o quizás en los motivos que lo impulsan. La palabra grave y triste con la que se dirige a él está destinada a herir su corazón.

La aguda pregunta que le hace está destinada a despertar su conciencia; y ambos, tomados en conjunto, representan las dos clases principales de protesta que Él trae a todos nosotros, las dos grandes baterías desde las que ataca la fortaleza de nuestros pecados.

III. El posible rechazo del amor paciente de Cristo. (1) Incluso ese llamamiento fue en vano. El hombre puede frustrar el consejo de Dios. (2) Judas no se calló más. No había necesidad de que estallara con juramentos y maldiciones para rechazar a su Señor con palabras salvajes. El silencio fue suficiente. Y para nosotros no se requiere más. (3) El atractivo del amor de Cristo se endurece donde no se ablanda. Esa suave voz acercó al traidor al borde por el que cayó en un abismo de desesperación.

A. Maclaren, Sermones predicados en Manchester, tercera serie, pág. 305.

Referencias: Mateo 26:52 ; WF Hook, Sermones sobre los milagros, vol. ii., pág. 241; S. Macnaughton, Religión real y vida real, pág. 134. Mateo 26:55 ; Mateo 26:56 .

AB Bruce, La formación de los doce, pág. 469. Mateo 26:56 . El púlpito del mundo cristiano, vol. VIP. 127; Spurgeon, Mañana a mañana, pág. 87.