Comentario bíblico del sermón
Mateo 27:19
La gran verdad práctica que debería derivarse del texto es que, independientemente de cómo nuestras acciones hayan sido conocidas de antemano y anuladas por Dios, seremos responsables de ellas, como resultado de nuestra propia voluntad y obradas en oposición a una advertencia e instrucción suficientes.
I. Puede ocurrirnos como en algunos aspectos singular, que esta visión fue para la esposa de Pilato, y no para el mismo Pilato. ¿Por qué hubo esta comunicación indirecta? Solo podemos decir que esto dependería en gran medida de puntos en el carácter de Pilato que no conocemos completamente, y que estamos obligados a concluir que Dios tomó el curso que mejor se adaptaba, en general, a las circunstancias del caso. .
Cuando el mensaje sobrenatural llegó a través de la esposa de Pilato, es posible que se le haya dado al gobernador un doble motivo; además de la obediencia a la visión, puede haber existido el deseo de complacer a la persona a quien se le había concedido. El apego de Pilato a su esposa pudo haber sido grande; y en tal suposición, los terrores de la visión habrían sido más efectivos sobre Pilato, según se le transmitieron a través de las lágrimas y las súplicas de la mujer a quien amaba, que si hubieran estallado sobre él en su sobrenaturalidad, con todas las demostraciones de agencia sobrehumana. .
II. Observe cuánto aumentó la criminalidad de Pilato, que el mensaje de su esposa le llegara en el mismo momento en que ocupaba su lugar en el tribunal. Cualquier poder que la visión pudiera tener le fue aplicado en el preciso momento en que más necesitaba ayuda; y todo fue ordenado para brindarle la mayor seguridad posible de que había venido como una advertencia de Dios, y proporcionársela cuando era más probable que lo fortaleciera para hacer el bien.
Creemos que el mismo momento exacto de advertencia y amonestación debe rastrearse en la experiencia de todos, de modo que, si alguien observara cuidadosamente cómo caen las cosas cuando está expuesto a la tentación, encontraría pruebas de que Dios le envía de manera oportuna. ayuda y dispone los acontecimientos para fortalecerlo para resistir y vencer. Ciertamente, si se cuidara de que Pilato recibiera un mensaje justo cuando ascendía al tribunal de donde se vería tentado a pronunciar un veredicto equivocado; No dejará sin la ayuda apropiada a ninguno de los que, al verse llevados a circunstancias peligrosas, estén sinceramente deseosos de mantener inmaculada su profesión cristiana.
H. Melvill, Sermones sobre hechos menos destacados, vol. ii., pág. 258.
Considerar:
I. Comportamiento de Pilato con motivo de este memorable juicio. Los acusadores de Nuestro Señor le dijeron que habían llevado a Jesús allí por motivos políticos, porque perturbaba la paz pública al asumir un título real, al incitar al pueblo a la insurrección y al prohibirle pagar el tributo habitual a Roma. Esto, por supuesto, era una falsedad muy transparente, y el astuto romano vio a través de ella de un vistazo.
Era absurdo suponer que un intento de liberar a la nación del yugo del extranjero pudiera ser criminal a los ojos del Sanedrín judío. Debe haber algún motivo más profundo, que por el momento no podía sondear, para este procedimiento en particular. Pilato estaba inclinado a hacer lo correcto, pero temía hacerlo. En un momento pensó que seguiría sus convicciones y asumiría las consecuencias. En otro momento estas consecuencias le parecieron tan espantosas que rehuyó el paso que lo involucraría en ellas.
Vaciló, vaciló, y fue precisamente en esta misma crisis de su destino que le llegó un impulso sobrenatural, una advertencia del Cielo que no podía haber esperado o esperado que lo impulsara en la dirección correcta. Pero todo fue en vano. El pueblo, instigado por sus sacerdotes, eligió a Barrabás para el perdón, aulló por la muerte de Jesús; y el infeliz gobernador romano cedió al escuchar su clamor.
Considerar:
II. El modo de tratar del Salvador con este infeliz. Es obvio, en la superficie misma de la narración, que Cristo hizo todo lo que estuvo en su poder para salvar a Pilato de la comisión de este monstruoso crimen. Procuró despertar la conciencia de Pilato, fortalecer sus buenos propósitos, hacerle comprender la inenarrable importancia de las circunstancias en las que se encontraba; y podemos ver claramente que produjo una impresión que, aunque no condujo, lamentablemente, al resultado deseado, nunca desapareció por completo de la mente del funcionario romano.
Pero todavía se aplica otra agencia sobre el gobernador romano, incluso la agencia sobrenatural relacionada con el sueño de su esposa. Podemos suponer que Pilato estaba muy apegado a su esposa. Esta circunstancia se hace más probable por el hecho de que la había traído consigo a la provincia, mientras que haberla dejado atrás habría sido conforme a la costumbre habitual de los procuradores judíos.
Por lo tanto, cuando este mensaje proviene de alguien cuya sinceridad y afecto no pudo poner en duda ni por un momento, ¿se puede suponer que incluso las palabras de Jesús mismo producirían un efecto más profundo en la mente de este hombre perplejo y vacilante? No puedo dejar de considerar este incidente como el supremo esfuerzo divino para la salvación del pecador, como el último instrumento que incluso Dios mismo pudo emplear, cuyo éxito o fracaso decidiría la cuestión del destino eterno de Pilato.
G. Calthrop, Penny Pulpit, No. 1.059.
Referencias: Mateo 27:19 . TR Stevenson, Christian World Pulpit, vol. VIP. 14; DG Watt, Ibíd., Vol. xv., pág. 366; GT Coster, ibíd., Vol. xxviii., pág. 118; Spurgeon, Sermons, vol. xxviii., nº 1647; Revista homilética, vol. xii., pág. 246. Mateo 27:20 .
H. Phillips, Christian World Pulpit, vol. i., pág. 478. Mateo 27:20 . Parker, Vida interior de Cristo, vol. iii., pág. 248.