Mateo 5:13

Mateo 5:13

Considerar:

I. La alta tarea de los discípulos de Cristo como aquí se expone. "Vosotros sois la sal de la tierra". La metáfora necesita muy poca explicación. Implica dos cosas: un juicio grave sobre el estado actual de la sociedad y una afirmación elevada sobre lo que los seguidores de Cristo pueden hacerle. La sociedad es corrupta y tiende a la corrupción. No le saces sal a un ser vivo; Salas uno muerto, para que no esté podrido.

(1) La sal hace su trabajo al estar en estrecho contacto con la cosa sobre la que va a trabajar. Por tanto, no debemos buscar apartarnos del contacto con el mal. La única forma en que la sal puede purificarse es frotándola en la cosa corrupta. (2) La sal hace su trabajo en silencio, sin llamar la atención, gradualmente. Nunca seremos la luz del mundo, excepto con la condición de ser la sal de la tierra.

Tienes que hacer el trabajo humilde, discreto y silencioso de controlar la corrupción con un ejemplo puro antes de poder aspirar a hacer el otro trabajo de irradiar luz a las tinieblas, y así atraer a los hombres a Cristo mismo.

II. La grave posibilidad de que la sal pierda su sabor. Se manifiesta por todos lados, en primer lugar, la eliminación de la distinción entre la sal y la masa en la que se inserta; o, para decirlo en otras palabras, los hombres y mujeres cristianos se tragan corporalmente y practican a fondo las máximas del mundo en cuanto a la vida, y lo que es placentero y deseable, y en cuanto a la aplicación de la moralidad a los negocios.

No puede haber duda de que la eliminación de la distinción entre nosotros y el mundo, y la decadencia del fervor de la devoción que conduce a ella, se deben ambos a una causa aún más profunda, y esa es la pérdida o disminución de la comunión. con el Señor Jesucristo.

III. ¿Existe la posibilidad de resaltar la sal sin sal, de devolver el sabor perdido? No hay obstáculo en el camino para que un penitente regrese a la Fuente de todo poder y pureza, ni para la restauración completa del sabor perdido, si un hombre tan solo logra una reunión completa de sí mismo con la Fuente del sabor.

IV. Una última palabra nos advierte cuál es el final seguro de la sal sin sal. Dios no tiene ningún uso para eso; al hombre no le sirve. Si ha fallado en hacer lo único para lo que fue creado, ha fallado por completo.

A. Maclaren, El ministerio de un año, primera serie, pág. 179.

Las palabras que tenemos ante nosotros sugieren

I. Una dignidad. "Vosotros sois la sal de la tierra". No necesito recordarles el valor y el honor de la sal en la estimación de la antigüedad. La sal era el acompañamiento indispensable de todo sacrificio, por su poder para detener el avance de la corrupción, para mantener aquello sobre lo que se rocía, o con lo que se mezclaba, puro, sano y dulce; y fue esta propiedad de la sal, sin duda, la que Cristo tuvo en su ojo, transfiriéndola a las cosas espirituales, cuando dijo a sus discípulos: "Vosotros sois la sal de la tierra". Eran sal, porque ellos mismos habían sido salados con gracia, salados con el fuego purificador del Espíritu Santo, y tan capaces de impartir un sabor de incorrupción a otros.

II. Un peligro; ¿y esto qué es? Que la sal de la tierra pierda su propio sabor y así se vuelva incapaz de impartir sabor a los demás. Sabemos en el mundo natural con qué facilidad un poco de humedad, un poco de humedad en la atmósfera, afectará la calidad de la sal; lo privará de mucho, si no de todos, sus poderes cortantes, mordedores y condimentados; la dejará plana, desafilada y sin fuerza; inútil, o casi inútil, para el único propósito para el que está diseñado.

No menos nos acecha un peligro . El mundo en el que vivimos no es una atmósfera favorable para nosotros, puesto que estamos para ser la sal de la tierra. Aquí hay muchas cosas en nuestra contra; muchas cosas en acción para hacer que bajemos nuestro borde, que bajemos de nuestras alturas, que perdamos nuestra salinidad. ¡Qué necesidad, por tanto, de velar seriamente contra este peligro tan urgente!

III. Una perdición. "De ahí en adelante no sirve para nada, sino para ser arrojado y hollado por los hombres". Observe que "pisoteado por los hombres", que sigue al ser arrojado o rechazado por Dios; porque ahí reside el estrés de la condenación, la inconmensurable humillación de la misma. Una Iglesia, de la que se ha ido el sabor y la fuerza de la gracia divina, perece no por la mano inmediata de Dios, que era un destino demasiado noble, sino de los hombres, a menudo los mismos hombres a quienes buscaba conciliar haciéndose ella misma como el mundo.

RC Trench, Sermones predicados en Irlanda, pág. 106.

I. Esta frase da por sentada la conocida doctrina de la corrupción general y la decadencia del mundo que nos rodea. Poco sabemos cuánto estamos en deuda con el cristianismo o, como lo llamamos a veces, la civilización del mundo que nos rodea, cuántos hombres son sobrios y castos simplemente porque la religión ha sazonado tanto a la sociedad que los rodea que perderían su posición si no fueron así.

II. "Si la sal pierde su sabor, ¿con qué será salada?" Es posible, entonces, tener una cosa que ha perdido su esencia. Un viajero al Éufrates nos cuenta que cuando llegó al Valle de la Sal rompió un trozo que había estado expuesto a la lluvia, el sol y el aire, y encontró que, aunque tenía todo el brillo del cristal, y todas las demás cualidades de la sal, había perdido su sabor.

¿Y no es esto así con muchos cristianos profesantes? ¿No poseen todas las cualidades externas del carácter cristiano, siendo puros en moral externamente, respetables, decorosos en general? Pero se han dejado tan expuestos, desprotegidos, a las tentaciones del espíritu mundano que los rodea, que todo sabor ha perdido todo poder de dar un propósito cristiano a la sociedad en la que viven. Son como cristales en el Valle de la Sal.

III. Si tiene una conciencia secreta de que ha perdido su sabor, permítame señalarle cómo puede volverse sal nuevamente. Vaya a Aquel de quien proviene la virtud. Acude a Él con la oración diaria, con el esfuerzo diario, con la meditación diaria, con el arrepentimiento diario, con la obediencia diaria a Su voz, hasta donde la hayas escuchado.

IV. Si su deseo es salar el mundo, debe comenzar por usted mismo. No puede salar otras cosas si ha perdido su salinidad. Si quieres hacer el bien, debes ser bueno. Sea discreto; no impongas tu consejo a nadie; ya menudo, cuando menos lo esperas, se te abrirá un corazón y Dios te permitirá salvar a un hermano del sufrimiento, del pecado o de la vergüenza.

CER Robinson, Penny Pulpit, Nueva Serie, No. 622.

I. Esta declaración implica la idea de que existe en la humanidad la responsabilidad de la corrupción.

II. El método de Cristo para la preservación de la sociedad es personal. La influencia del condimento debe venir a través de los hombres.

III. Para esta influencia condimentadora, la piedad es una necesidad vital. La piedad es la verdadera y única inspiración para la bondad.

W. Garrett Horder, Christian World Pulpit, vol. xxvii., pág. 180.