Mateo 5:4

Mateo 5:4

(con Lucas 6:21 )

I. En todo duelo, sea por los muertos o por los vivos, o por cualquier pérdida o calamidad mundana que sea, se esconde, por así decirlo, un principio y una semilla de bienaventuranza. Si en lugar de ponerlo de nosotros como un visitante indeseado, nos sentamos mansamente a sus pies para escuchar su voz, sacará de su oscuro seno los mismísimos consuelos de Dios. No es difícil entender cómo debería ser así: (1) Todo duelo real ablanda el corazón y hace más humilde el espíritu; (2) predica el pecado y llama al arrepentimiento.

II. Cuando un pecador se ha vuelto, según las palabras de la primera bendición, "pobre de espíritu", no ha agotado, en gran medida, los sentimientos propios de una visión adecuada de toda su condición ante Dios. En verdad, ha tomado sólo un lado de su condición, y ese es el lado inferior y terrenal. En la medida en que amanece la luz de la esperanza, el alma puede tener otra visión de su propio estado. Liberado en cualquier medida de la presión del pecado sobre sí mismo, por más ruinoso que sea para sus propias perspectivas un hombre puede entrar mejor en su maldad intrínseca como contra Dios; su maldad y la mancha que deja, su carga total de atrocidad vergonzosa y dolorosa a los ojos del celoso y santo. Ésta es la segunda etapa de la experiencia; el duelo más profundo, más noble que sobrevive a la angustia de la primera ansiedad,

III. La hora del arrepentimiento no está sola. Para un hombre espiritual hay dolor en la mera presencia del pecado. Un cristiano lleva consigo lo que puede hacer de todos sus días un tiempo de tristeza. El pecado dentro y fuera de nosotros es un hecho demasiado central, demasiado omnipresente y demasiado deprimente para dejar que el cristiano escape de su sombra. Es un hombre que ha aprendido a no olvidar ni despreciar el lado oscuro de la vida; porque se abrió con Cristo a la maldición, y se inclinó con Cristo a la cruz.

Sin embargo, en este duelo uno es bendecido. Hacer esto lleva al hombre a la comunión con el Cristo afligido y, por lo tanto, dentro de la región de las propias comodidades de Cristo. También es la comodidad la que finalmente crecerá hasta la dicha perfecta. Las fuentes del duelo se secarán cuando el pecado haya muerto para siempre; y se alcanzará la fuente del consuelo cuando por fin se disfrute de Dios.

J. Oswald Dykes, Las Bienaventuranzas del Reino, pág. 45.

Referencias: Mateo 5:4 . Obispo Barry, Cheltenham College Sermons, pág. 97; J. Oswald Dykes, El Manifiesto del Rey, p. 47; Jueves Penny Pulpit, vol. vii., pág. 229.