Mateo 6:9-11

Mateo 6:9

(con Mateo 7:7 ; 1 Tesalonicenses 5:17 ; Santiago 4:3 ; Santiago 5:16 )

Una cuestión sobre la que se ha debatido mucho en los últimos años es la cuestión de la oración. ¿Son respondidas nuestras oraciones? Si es así, si admitimos en general la eficacia de la oración, ¿por qué debemos orar? ¿Debemos limitar nuestras oraciones a peticiones de beneficios espirituales? ¿O también podemos pedir bendiciones temporales?

I. Supongo que nadie negará que no hay oraciones más justas y más naturales que las que ofrece un enfermo, y sus amigos en su nombre, para recibir las bendiciones de la paciencia, la resignación y la alegría; y, sin embargo, sabemos que está universalmente aceptado que un estado de ánimo marcado por estas virtudes conduce a la recuperación del paciente. E incluso en otros casos, donde el efecto sobre el material por la respuesta a la oración por bendiciones espirituales es menos obvio, todavía parece ser igualmente real, aunque nuestra petición se dirija a un objeto que parece estar muy alejado del mundo material. .

II. Sostenemos que la oración puede afectar el mundo físico. No sostenemos que a cada oración, considerada en sí misma, sin respetar todo su entorno y todas sus consecuencias, hay una respuesta determinada. La respuesta es lo que Dios considera mejor, está en perfecta conformidad con Su voluntad. Creemos que toda oración tiene alguna respuesta, una respuesta en forma de bendición o maldición, según sea la oración de fe o por falta de fe en el peticionario es poco mejor que una burla de Dios.

Creemos que algunas oraciones son respondidas especialmente de la manera deseada; que si es así, no es que la voluntad de Dios esté alterada, sino porque la oración y su respuesta están completamente de acuerdo con esa voluntad.

III. Ésta es nuestra fe. Para hacerlo sostenible, no es esencial que podamos citar ejemplos específicos de la respuesta definitiva de la oración. Estamos aquí claramente en la región de la fe; es suficiente si mostramos que no hay nada en el ordenamiento del universo por parte de Dios que sea incompatible con nuestra creencia. Si lo aceptamos una vez, nos quedamos a la guía de la revelación solamente; y esto nos habla sin vacilar: "Pidan, y se les dará"; "La súplica del justo vale mucho en su obra".

AJC Allen, Oxford y Cambridge Undergraduates 'Journal, 24 de abril de 1884.

Mateo 6:9

Nota:

I. La fuerza de esta petición. (1) Esta oración nos obliga a renunciar a todo pan menos el que Dios da. Podemos obtener pan de una u otra de las dos deidades: el dios de este mundo nos lo dará, o nuestro Padre en el cielo. Cuando decimos: "Padre nuestro que estás en los cielos, danos el pan de cada día", le damos la espalda al otro dador de pan, a todas las malas formas de ganarnos la vida o de aumentar nuestra fortuna, y pedimos sólo los consuelos de la providencia de Dios. ven a nosotros de manera honorable.

(2) Esta petición requiere que, a continuación, dejemos de lado toda codicia, ambición y ansiedad. Porque sólo pide "pan", no, sólo el pan de hoy. Suficiente para sustentar, no lo suficiente para mimarnos. Suficiente para comodidad, no suficiente para exhibir. Suficiente para liberarnos de cuidados innecesarios, no lo suficiente para liberarnos de una sana dependencia de Dios. (3) Recordemos en nuestras oraciones y en nuestras acciones las necesidades de los demás además de nosotros.

En toda esta oración se prescribe el número plural. Tenemos que venir siempre pensando en los demás y nombrando sus deseos con los nuestros. (4) La oración requiere que reconozcamos que Dios es un gran Dador de todo bien. El gran Padre se hace cargo de los hijos. Abre Sus manos, y todas las cosas están llenas de bien. Justo debajo de la superficie y detrás de la apariencia de las cosas, Dios está obrando, y todo lo bueno que nos llega viene de Él.

II. Algunas razones para ofrecer esta petición. (1) La adopción de esta oración nos dará paz. De hecho, no toda paz; pero paz de la ansiedad mundana y de innumerables perturbaciones del corazón. (2) La adopción de esta petición santificará toda nuestra vida. La mayor parte del trabajo de todos los hombres se dirige a la obtención de los medios de vida; y si en el ejercicio de nuestro oficio esta oración de gracia modera todo egoísmo, destruye toda codicia y ilumina con la sonrisa de Dios todas nuestras actividades, se descubrirá que la totalidad de la vida de alguna manera se ve afectada por la gracia de la única petición. (3) El uso de esta oración ampliará enormemente nuestro conocimiento de Dios.

R. Glover, Lectures on the Lord's Prayer, pág. 60.