Mateo 8:22

Mateo 8:22

Fue la respuesta de nuestro Señor a uno de sus discípulos, posiblemente como nos dice una antigua tradición, al apóstol Felipe, que antes de seguirlo quiso ir a enterrar a su padre. La extrema urgencia del mandato es clara, y su significado no se confunde: "Vives en un mundo de muerte natural y espiritual; eres llamado a un reino de vida. Deja que los espiritualmente muertos entierren a los físicamente muertos. Sígueme. . "

I. ¿Y adónde, entonces, debemos seguir a Cristo? En espíritu, si no en letra. Debemos seguirlo por el camino que pisó en la tierra; y ese era un camino de abnegación, de pobreza, de desamparo, del odio del hombre bajo y del desprecio del hombre orgulloso. No lo disimulemos; no es un camino de prímula de coqueteo, sino un camino duro, duro y, sin embargo, feliz; y todos los más altos y nobles de la tierra la han hollado todos los que han considerado las cosas eternas, no como cosas futuras, sino simplemente como las realidades invisibles que las rodean ahora.

Si queremos seguir a Cristo, debemos sacudirnos los objetos más bajos del deseo terrenal como nada mejor que el polvo que se acumula sobre los cereales de la mortalidad. Entonces Cristo nos enseñó, y así vivió.

II. Primero, luego en la abnegación; y en segundo lugar, debes seguir a Cristo en el camino del trabajo. No es posible malinterpretar lecciones tan claras y conmovedoras como las de los dos hijos y los obreros de la viña, y el sirviente inútil, y la severa disculpa de los árboles estériles. Fue la primera ley del Edén, "Trabajo"; y aunque el trabajo se transformó en trabajo por un decreto penal, incluso ese trabajo por la obediencia fiel se ha transformado en un honor y una bendición. Es, como lo llama San Crisóstomo, "una flecha amarga de la mano dulce de Dios". Pero entonces la obra debe abordarse con un espíritu recto, debe ser una obra en la viña de Dios y una obra para Dios.

III. El que quiera seguir a Cristo no solo debe seguirlo por el camino de la abnegación y el trabajo, sino que también debe seguirlo con la fuerza del entusiasmo, debe ser bautizado con el Espíritu Santo y con fuego. Y aquí también debe dejar que los muertos entierren a sus muertos. Porque los muertos de este mundo odian este espíritu ardiente. "Sobre todo, sin celo", dijo el estadista ingenioso, astuto y exitoso. "Ferviente de espíritu", dijo St.

Pablo; o, como debería traducirse, "hirviendo en espíritu". No era la palabra de un ateo quisquilloso o de un fariseo vestido con largas túnicas; sino más bien una de esas palabras que fueron truenos una de las palabras que tienen manos y pies. Y nunca fue más necesario que ahora, porque nunca más que ahora el mundo odió el entusiasmo, y nunca fue más seguro que solo con un noble entusiasmo puede salvarse.

FW Farrar, La caída del hombre, pág. 55.

I. "Señor, sufre a mí primero " . Ese es el grito de la naturaleza. " Primero déjame decepcionarme, y luego te seguiré; primero edifica mi casa sobre la arena, y luego vendré, oh Roca, a Ti. Primero adora y desperdicia mis afectos en la arcilla, y luego vendré. a Ti. Sujétame primero " . Pero Jesús respondió:" Sígueme tú ". (1) Sígueme. Yo soy la vida y tú buscas la vida; pero entonces solo tienes la muerte; mientras permanezcas allí, sólo buscas entre los muertos al que vive.

Que tus ojos me sigan desde el lugar de los sepulcros. (2) Sígueme. Buscas el amor y aquí nada te ama; lo que te amaba se ha ido, y si quieres recuperar lo que te amaba, debes seguirme. (3) Sígueme; Yo soy la única Vida; Soy el único Amo del reino de la vida; Yo soy el Camino a la vida.

II. Así, la gran lección que nuestro Señor pretendía predicar fue incluso esta: la vida no es una queja, sino una acción; no se gasta en el duelo, sino en el hacer. La vida está en acción, en seguir más que en meditar. La música del arpa es hermosa, pero eso no le ha servido al mundo tan bien como la música del martillo. El pasado no debe ser una lápida, sino un jardín, un lugar en el que enterramos, para que florezca lo enterrado.

III. Sólo en nuestro corazón podemos encontrar el veredicto sobre los sentimientos con los que debemos considerar a los muertos. Creo que el amor supremo está más alejado de la tormenta del dolor apasionado, porque el amor es una profecía; así que yo diría, ama más a tus amigos y te afligirás menos. Estas palabras eran una invocación de un vivo a una dispensa muerta de ceremonias y observancias muertas. "Yo soy la Vida". A éstos también podría haberles dicho Cristo, como dijo en otras circunstancias: "Si me buscáis, dejad que éstos se vayan".

E. Paxton Hood, Sermones, pág. 284.

Referencias: Mateo 8:22 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. iv., pág. 145; Ibíd., Plymouth Pulpit Sermons, décima serie, pág. 407.