Comentario bíblico del sermón
Mateo 8:26
El párrafo que tenemos ante nosotros tiene dos partes. A primera vista no son distintos, solo son incongruentes. Cuando los estudias ves la armonía. Ambos representan a Cristo como restaurador y tranquilizador. El escenario de las dos manifestaciones es muy diferente. Uno es una tormenta en el mar, el otro es una tormenta en el alma. Pero Cristo se manifiesta en cada uno de ellos; en cada uno, cuando se manifiesta, hay una gran calma.
I. Cristo, por el bien de la prueba, por el bien de la evidencia, trajo en esta ocasión el orden de la confusión y la calma de la tormenta, demostrándose como el Señor de la naturaleza aquí en sus desórdenes, como en otras partes de sus enfermedades. Así se mostró a sí mismo como el Amo de nuestra vida mientras la vivimos en una vida de conflicto y golpes; al igual que con los elementos rebeldes, así con las circunstancias adversas, y así con las pasiones en guerra. Aquel que es omnipotente sobre estas realidades, es omnipotente sobre todos.
Cristo no vino para calmar el mundo exterior, ya sea el mundo de los elementos o el mundo de las circunstancias. Pero vino, primero, para mostrarse por muchas pruebas infalibles supremo incluso sobre estas; y vino, en segundo lugar, a introducir una paz interior de una vez en todas estas confusiones. Él salva, no sacándonos de las dificultades, sino haciéndonos en nuestra debilidad extrañamente fuertes; no suavizando las circunstancias, sino fortaleciendo el alma infundiendo gracia en el momento y señalando una paz indestructible más allá.
II. Por tanto, la segunda mitad de la narración entra en total unidad con la primera. Cristo, en los milagros del despojo, se manifiesta como supremo sobre el desorden espiritual. Ese mismo incidente, con el que la insolencia de la infidelidad puede alegrar, de la destrucción de los cerdos, tiene la intención de poner en la luz más fuerte la plenitud del despojo destinado a decirnos esto: el mal no es parte de ustedes; si lo fuera, su caso estaría fuera de toda esperanza.
El mal es un extraterrestre, un invasor, un usurpador de la humanidad. Hasta ahora puede ser cortado, separado, divorciado de nosotros por el poder de Cristo y el Espíritu, de modo que estará allí y aquí "se fue a su propio lugar", en los cerdos, el mar o el abismo; y nosotros sentados a los pies de Jesús, vestidos y en nuestra sano juicio.
CJ Vaughan, Words of Hope, pág. 101.
I. El barco golpeado por la tormenta en el lago es un tipo de nuestras vidas. Para cada uno de nosotros hay momentos en que se levanta una gran tempestad. La tormenta de dolor se apodera de nuestro hogar. Abrimos la carta que nos habla de la ruina comercial; o vemos a alguien muy querido para nosotros arrebatado por la muerte; o nosotros mismos estamos acostados en un lecho de enfermo. Entonces, en ese tiempo de tempestad, cuando las olas parecen pasar incluso sobre nuestra alma, no debemos tener miedo.
Recordemos, como cristianos, que el barco en el que debemos cruzar las olas de este mundo problemático es el barco de la Iglesia, y que lleva a Jesús. Tomemos, entonces, como nuestra primera lección del texto, que no debemos tener miedo en tiempos de peligro.
II. No debemos tener miedo en la tormenta de la vida cotidiana. Necesitamos valor para cada día que vivimos, con sus innumerables pruebas, tentaciones y preocupaciones. Se necesita, por ejemplo, "el coraje común para ser honestos, el coraje para resistir la tentación, el coraje para decir la verdad, el coraje para ser lo que realmente somos y no pretender ser lo que no somos, el coraje para vivir honestamente dentro de nuestros propios medios, y no deshonestamente sobre los medios de los demás ". Si tan solo podemos sentir que tenemos una fe perfecta en que Jesús está con nosotros, y que estamos tratando humildemente de cumplir con nuestro deber, no debemos temer al mal.
HJ Wilmot-Buxton, La vida del deber, vol. i., pág. 83.
I. Constreñido por Cristo a embarcarse, el hombre cristiano, la familia cristiana, la nación cristiana, tienta a la vasta pérdida de las aguas de este mundo. Con ellos y entre ellos está Él mismo, morando en el corazón por fe en medio de cada dos o tres que se reúnen en su nombre, y se encuentran los que lo buscan. Y por un tiempo, y mientras el peligro sea solo una perspectiva, sentimos y descansamos en esto. "Dios es nuestra esperanza y fortaleza", decimos; "por tanto, no temeremos.
"Pero esta nuestra confianza diaria no servirá para siempre. En la vida de cada hombre hay tormentas. Las olas golpean su barco y amenazan con hundirlo. La ayuda actual de su Dios parece haberlo abandonado. Bien por él, si aun en esta enfermedad vuela al remedio de los apóstoles, e invoca a Aquel que en verdad no duerme, pero que será buscado en oración con: "Sálvanos, Señor; perecemos ".
II. Con la familia cristiana el caso es similar. El viaje no está exento de peligros y pérdidas. De alguna forma inesperada, de algún lugar inesperado, desciende la tormenta y las olas golpean, y el barco parece a punto de hundirse. Que los tales vuelen en oración hacia Él, quien nunca los ha olvidado. Él puede hacer una paz, incluso en duelo, que sobrepasa todo entendimiento.
III. Y la nación cristiana también sigue su curso, como un barco atravesado por el yermo de las aguas, en obediencia a Aquel que está entre y con el pueblo que le teme. Hay tormentas espantosas que azotan a las naciones, así como a familias e individuos. En tales casos, sólo hay un curso que el ciudadano cristiano debe tomar, y ese curso es la oración, la oración, ferviente, importuna, incesante.
Tu confianza ha cedido, tu fuerza es pequeña; pero te queda este único refugio. Nuestro Dios no se ha olvidado de nosotros, nuestro Salvador no se adormece; pero le encanta ser llamado por su pueblo fiel, y se designa a sí mismo como Aquel que escucha la oración. No valoramos lo suficiente la oración como un elemento de nuestra prosperidad nacional. Dios escucha y responde a todos los deseos de todo corazón sincero que se le dirige en el nombre de Su Hijo.
H. Alford, Quebec Chapel Sermons, vol. v., pág. 1.
Referencias: Mateo 8:26 . HJ Wilmot-Buxton, La vida del deber, vol. i., pág. 83; BF Westcott, Expositor, tercera serie, vol. v., pág. 466. Mateo 8:27 . Spurgeon, Sermons, vol. xxviii., nº 1686; Homiletic Quarterly, vol. iv., pág. 411.