Números 16:3

Números 16:3

I. Estrictamente hablando, la tribu de Leví no fue más nombrada o llamada por Dios que la tribu de Rubén o Judá. La familia de Aarón no fue más llamada por Dios que cualquier familia israelita. Cada tribu debía ocupar su propio lugar en la hueste; cada familia tenía una obra que hacer que Dios había fijado para ella, y no para ninguna otra. Pero hubiera sido una legislación minuciosa y picardía la que intentara definir las tareas que debe realizar cada familia o persona.

La legislación mosaica no intentó nada por el estilo; afirmó un principio de aplicación universal e individual; estableció un orden que encarnaba ese principio y mostraba cómo todas las desviaciones de él deben conducir necesariamente a la confusión; hizo cumplir sus propios decretos contra esa orden de manera más solemne, más tremenda, que contra cualquier otra parte de la sociedad.

II. La historia mosaica es un testimonio continuo de la tendencia que había en el orden divinamente designado a convertirse en una casta, un registro perpetuo de las formas en que Dios estaba contrarrestando esa tendencia. La familia Aarónica fue designada para ofrecer los sacrificios; era para mostrar que Dios mismo fue el inventor de ellos. ¡Ay de él si tratara de persuadir a la gente de que fue su inventor o podría hacerlos más aceptables!

III. Coré y su compañía fueron los afirmadores de una máxima popular. Pero desgraciadamente esa máxima popular habría sido destructiva para el pueblo, habría sido fatal para su libertad moral, política, espiritual. Coré habría afirmado para él y las otras familias de la tribu de Leví el privilegio y el derecho de ofrecer sacrificios. Datán y Abiram habrían reclamado ese privilegio y derecho para todas las tribus. Había una mentira en las palabras. Inmediatamente introdujeron el principio de que el sacrificio es la renuncia, el principio contra el cual la familia de Aarón fue la protesta permanente.

IV. Dado que es la tendencia de una mera organización nacional a volverse excluyente, a afirmar la dignidad del nacimiento o el carácter sagrado de la propiedad por encima de la dignidad y el carácter sagrado de la humanidad, el negocio del sacerdote en cada país será especialmente protegerlo contra este peligro. . El sacerdote presenta el sacrificio consumado de Cristo por toda la raza humana por ricos y pobres, altos y bajos. Debe esperar descender vivo a un pozo más profundo que el que recibió a Coré y su compañía si demuestra que la riqueza, los honores, las distinciones de cualquier tipo son el objeto de su búsqueda, sin recordar que "el que se ensalza a sí mismo será humillado". y el que se humilla será ensalzado ".

FD Maurice, Los patriarcas y legisladores del Antiguo Testamento, p. 204.