Números 23:10

Números 23:10

Este es un pensamiento en el que todo el mundo estaría de acuerdo, si pudieran expresar sus verdaderos sentimientos. Aquellos que son más atrasados ​​y no están dispuestos a llevar la vida del justo, incluso ellos desearían morir por la muerte del justo.

I. Por la muerte de los justos no se entiende simplemente un final feliz, sino cualquier circunstancia de muerte después de una vida santa y obediente. La peor muerte de aquellos que son considerados justos ante Dios es mejor que la mejor y más fácil muerte de una persona injusta.

II. Nada puede exceder la aparente verdad y piedad de los pensamientos de Balaam con respecto a la muerte. Sin embargo, en el momento en que las pronunció, se trataba de la obra del diablo, haciendo todo lo posible para corromper las almas y hacer a Dios y al hombre enemigos entre sí, en aras de una pequeña ganancia deshonesta. Sus palabras se han convertido en una especie de proverbio, que describe una muerte feliz. Su propia muerte fue quizás la más miserable de todas las que se registran en el Antiguo Testamento.

III. Por tanto, nadie se engañe a sí mismo, ni imagine que todo está todavía tolerablemente correcto entre él y su Dios, porque siente que su corazón se calienta ante expresiones devotas como esta de Balaam; porque, cuando piensa en ello, desearía morir la muerte de los justos. No se quede satisfecho con nada que no sea una práctica cristiana constante. Otras formas pueden hacer que se sienta cómodo por un tiempo, pero esto traerá paz al hombre al final.

Sermones sencillos de los contribuyentes a los tratados para el Times, vol. iv., pág. 63.

I. Balaam estaba medio convertido, por lo que no se convirtió en absoluto. No quiso separarse por completo de su pecado que lo acosaba, por lo que lo dominó y lo destruyó. No quería servir a Dios más de lo que pensaba que necesitaba, por lo que terminó en una oposición mortal a Dios, despreciando a Dios tanto como pudo y seduciendo a otros de su servicio, y tan pronto como terminó su obra de maldad, perdió su poder. vida y su alma.

II. Cuáles fueron las advertencias o inspiraciones directas de Dios para Balaam, que la voz de Dios en Su palabra y en nuestra conciencia es para nosotros. El pecado especial de Balaam fue que se complació y alimentó con la sangre de su corazón una pasión querida (la codicia), y que, sin atreverse ni deseando ir en contra del mandato directo de Dios, trató de todas las formas que pudo para evadirlo. Mientras que nuestra alma se reserva una cosa, mientras que nosotros nos esforzamos en una cosa para engañar a nuestra conciencia y retener parte del precio de Dios, todo es menos el servicio de Balaam; todavía no somos de Él.

EB Pusey, Sermones de Cuaresma, pág. 69.

Referencias: Números 23:10 . FW Robertson, Sermones, cuarta serie, pág. 42; H. Alford, Quebec Chapel Sermons, vol. iii., pág. 218; TT Munger, The Appeal to Life, pág. 109; M. Dix, Sermones doctrinales y prácticos, pág. 1; Sermones para las estaciones cristianas, primera serie, vol. ii., pág. 493; C.

C. Bartolomé, Sermones principalmente prácticos, pág. 1; E. Blencowe, Plain Sermons to a Country Congregation, primera serie, pág. 210; Spurgeon, Sermons, vol. xiii, nº 746; Nuevo manual de direcciones de escuela dominical, pág. 258; CJ Vaughan, Harrow Sermons, segunda serie, pág. 247; E. Bickersteth, Oxford Lent Sermons, 1858, núm. 11; Revista del clérigo, vol. viii., pág. 218 y vol.

xii., pág. 221; G. Calthrop, Pulpit Recollections, pág. 42; S. Leathes, Truth and Life, pág. 86; R. Heber, Parish Sermons, pág. 354; Preacher's Monthly, vol. v., pág. 335 y vol. vii., pág. 290; Obispo Harvey Goodwin, Sermones parroquiales, segunda serie, p. 17; I. Williams, Personajes del Antiguo Testamento , pág. 126.