Comentario bíblico del sermón
Oseas 14:5-6
Yo Dios comienza: "Seré como rocío para Israel". De rocío podemos notar varias cosas. (1) Es hermoso y reluciente; pero el proceso por el cual se forma, y el camino por el cual viene, están ocultos para nosotros, como detrás de un velo, en un misterio. (2) El rocío siempre es proporcionado. Cuanto mayor sea la necesidad, mayor será la oferta; cuanto más caluroso es el día, más espeso es; y refrescando donde cae tiende a la vitalidad y al crecimiento.
(3) Y llega fielmente, por la mañana y por la tarde, donde se necesita, y nunca falla. Eso es como Dios. Cómo el Espíritu Santo destila sobre nosotros, o por qué, no podemos decirlo. El comienzo de la vida divina y sus suministros son perfectamente inescrutables. El funcionamiento es secreto, pero los resultados son patentes. Y tal como lo quiero, lo encuentro. Llega con más plenitud en la mañana de nuestros conflictos más candentes, y los días de prueba más feroces y buscadores tienen sus gotas más ricas. Por la tarde lo que más se trabaja es lo más renovado. Y sin él todo el verdor del alma y toda la vida del alma se marchitarían y morirían.
II. Ahora rastree las consecuencias sobre el hombre mismo. La metáfora se sostiene. Es por la acción suave y parecida a un rocío del Espíritu de Dios, por miríadas de gotas, cada una imperceptiblemente pequeña. "Crecerá como el lirio y echará sus raíces como el Líbano", etc. Hay cinco cosas: crecimiento, fuerza, expansión, belleza, fragancia.
III. Los que habitan bajo su sombra volverán. Todos proyectamos nuestras sombras; y la influencia que llevamos, el efecto que producimos, puede ser, debe ser y debe ser, siempre para bien y para Dios. Y esta es la característica del cristiano, que "los que moran bajo su sombra volverán" volverán a lo que han perdido: volverán a la paz; regresa a esa buena tierra; regreso a Canaán; volver a su Dios.
J. Vaughan, Sermones, décima serie, pág. 181.
La imagen de Oseas de lo que sería el estado de Israel, al regresar a la justicia y reconciliarse con el cielo, está compuesta de manera curiosa y delicada de ricos colores, extraídos de varias fuentes. Para su anticipación resplandeciente, sin una sola imagen fue suficiente para representar la gloria que se aproxima. Para una representación adecuada de la brillante perspectiva que contemplaban sus ojos, tuvo que tomar prestado y seleccionar de este cuarto y ese para reunir y combinar muchas cosas seleccionando aquí un poquito y allá un poquito, y uniendo el popurrí, en uno. Y es su eclecticismo aquí lo que encuentro atractivo y sugerente; su libre revoloteo de un objeto a otro, con el fin de recolectar materiales para una imagen de perfección.
I. Me recuerda lo que debemos reconocer y actuar, tanto en el intercambio de la vida como en la búsqueda de la verdad. Ningún hombre es digno de ser aceptado por completo, y cada hombre tiene una gracia y una gloria propias que vale la pena buscar. Vea, por un lado, cómo renunciamos y nos aislamos de las personas caninas, gruñonas y desagradables como si no hubiera líneas de belleza persistentes en ellas con las que cultivar el conocimiento.
Vea, por otro lado, nuestra tendencia a adorar a los héroes; para aislar y erigir en lo alto y prevenir las críticas del hombre que se ha mostrado grandioso y supremo en dos o tres puntos, o tal vez en una sola cualidad: cómo asumimos tontamente que es igualmente grandioso y supremo en todos los lados . Lo que se necesita es que debemos ser más listo y rápido para discernir la gracia especial, y la consiguiente esencialidad, de cada unidad de la multitud, y menos listos y rápido para confinar a nosotros mismos para cualquier.
II. El hombre perfecto está aquí, pero no para ser reunido y expresado en una sola personalidad. Podemos aproximarnos a asegurar el beneficio y uso de él por asociación, uniendo en el trabajo, el estudio y las relaciones sexuales, lo que cada uno tiene nuestros diversos caracteres y logros distintivos. Se pueden ver ejemplos de esto en la política, en el compañerismo de la Iglesia, en diferentes puntos de vista religiosos. Lo que necesitamos para un creciente discernimiento del universo de la verdad espiritual entre nosotros es comprender la comprensión dentro de nuestro círculo de relaciones sexuales, de tantas visiones e impresiones de almas-hermanos fervientes como sea posible.
SA Tipple, Echoes of Spoken Words, pág. 187.
Referencias: Oseas 14:5 . Spurgeon, Sermons, vol. vi., núm. 342; Revista del clérigo, vol. xxii., 348. Oseas 14:7 . J. Keble, Sermones de Semana Santa, p. 163. Oseas 14:8 .
A. Maclaren, Contemporary Pulpit, vol. iii., pág. 159; Spurgeon, Sermons, vol. xxiii., núm. 1339; vol. x., núm. 557; Ibíd., Morning by Morning, pág. 252. Oseas 14:9 . JM Gibson, Christian World Pulpit, vol. xxxii., pág. 344.