Comentario bíblico del sermón
Proverbios 11:21
El único pecado peculiar y característico del mundo es este, que mientras Dios quiere que vivamos para la vida venidera, el mundo nos haría vivir para esta vida. Toma, como ámbito principal del esfuerzo humano, un fin que Dios prohíbe y, en consecuencia, todo lo que hace se vuelve malo, porque está dirigido a un fin equivocado.
Los hombres parecen hechos para este mundo; esto es lo que les prevalece para descuidar el próximo mundo; piensan que tienen motivos para concluir que este mundo es el mundo por el que deben trabajar y al que deben dedicar sus facultades.
I. Hay una serie de facultades y talentos que parecen existir únicamente en este mundo y ser imposibles en otro. Nuestro objetivo, dicen los hombres, debe ser un objetivo de esta vida, nuestro fin de acción debe estar en este mundo, porque nuestros talentos apuntan en esa dirección.
II. Otra consideración del mismo tipo es la existencia de carácter nacional. Esto les parece una señal providencial de lo que se pretende que sea el mundo. Una nación es varonil, otra es valiente pero cruel, una tercera es sagaz y una cuarta es enérgica y ocupada. Estas, entonces, se argumenta, son las cualidades de la mente para las que está destinada esta vida. La religión es para el próximo mundo, no para esto.
III. Los hombres generalmente aplican este argumento al caso de los individuos. Van al mundo y encuentran individuos de tal o cual carácter, y no religiosos; y, por tanto, argumentan que la religión no es más que una teoría, porque no está en la faz de la sociedad.
IV. Otra consideración que el mundo urge en su guerra contra la religión es que la religión no es natural. Se objeta que la religión no lleva la naturaleza elemental y existente del hombre a su máxima perfección, sino que la frustra y deteriora, y proporciona una segunda y nueva naturaleza.
V. El argumento más fuerte que el mundo usa a su favor es el éxito real de su experimento en el cultivo de las facultades naturales del cuerpo y la mente: porque el éxito parece una nueva marca de la voluntad de Dios, más allá de las tendencias de la naturaleza. Los hombres pueden tener o no el temor de Dios ante sus ojos, sin embargo, parecen seguir igual de bien en ambos sentidos. Que cualquiera se acerque al mundo y pase por él un solo día, y comprenderá cuál es este argumento que presenta el rostro mismo de la sociedad, a saber, que la religión no es necesaria para el mundo y, por lo tanto, no tiene gran importancia. importancia.
Dejemos el mundo, múltiple y variado como es; dejemos que siga sus propios mecanismos, y volvamos al Dios vivo y verdadero, que se nos ha revelado en Jesucristo. Para que cuando llegue el fin y las multitudes que se han unido en el mal sean castigadas, seamos de los que, según las palabras del texto, son "liberados".
JH Newman, Sermones sobre los temas del día, p. 78.
Referencias: Proverbios 11:21 . E. White, Christian World Pulpit, vol. xxvi., pág. 11. Proverbios 11:22 . W. Arnot, Leyes del cielo, primera serie, pág. 308. Proverbios 11:23 .
Ibíd., Pág. 312. Proverbios 11:24 . Parker, City Temple, vol. i., pág. 37; W. Arnot, Leyes del cielo, primera serie, pág. 315; Revista del clérigo, vol. iii., pág. 161. Proverbios 11:24 . R. Wardlaw, Conferencias sobre Proverbios, vol. i., pág. 295.