Proverbios 16:18

Hay una tendencia en el conocimiento a producir humildad: de modo que cuanto más sabe un hombre, más probable es que piense poco de sí mismo.

I. El orgullo demuestra la deficiencia de conocimiento en primer lugar, con respecto a nuestro estado por naturaleza. ¿Quién podría estar orgulloso de la belleza, si estuviera cargado de la conciencia de que toda carne es hierba y toda la gloria del hombre como la flor de la hierba? ¿Quién podría enorgullecerse por una pequeña elevación por encima de sus semejantes, que es profundamente consciente de su propia posición como criatura responsable, súbdito y servidor de un Rey invisible, a cuyos ojos todos los hombres están al mismo nivel? Quien, una vez más, pudo enorgullecerse de su fuerza intelectual, de su ingenio, de su sabiduría, de su elocución, que supo la altura de la que había caído; ¿Quién vio en sí mismo los fragmentos de lo que Dios diseñó y creó para que fuera? Es la ignorancia, y solo la ignorancia, lo que permite que el hombre sea orgulloso:

II. El orgullo muestra deficiencia de conocimiento con respecto a nuestro estado por gracia. Nada podría ser más claro de la Escritura que que debemos nuestra liberación exclusivamente a la bondad gratuita e inmerecida de Dios; y si a este argumento de la humildad, que se entrelaza con toda la textura del Evangelio, se añade la constante denuncia de ese Evangelio contra el orgullo, su solemne exigencia de santidad como esencial para todos los que quieren "heredar el reino de los cielos", Verá que cuanto más un hombre se familiarice con el Evangelio, más motivos tendrá para humillarse ante Dios y rehuir con todo aborrecimiento un espíritu altivo y autosuficiente.

H. Melvill, Penny Pulpit, No. 2421.

Referencias: Proverbios 16:20 . Spurgeon, Sermons, vol. vii., núm. 392; Ibíd., Evening by Evening, pág. 126. Proverbios 16:22 . W. Arnot, Leyes del cielo, segunda serie, pág. 99.

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