Proverbios 16:2

Proverbios 16:2

Ya sea por la condición en la que se encuentra el hombre en este mundo, rodeado de cerca por todos lados por lo visible y tangible, o porque nuestro entendimiento se ha oscurecido a consecuencia de la caída, es cierto que experimentamos la mayor dificultad para lograrlo. formando una noción de las cosas espirituales. El intelecto finito se hunde exhausto por el vano esfuerzo de imaginarse el infinito. ¿Quién puede "buscar a Dios"?

I. Ahora bien, la consecuencia natural de esta aversión e incapacidad de nuestra naturaleza para las ideas espirituales es una fuerte tendencia al materialismo en la religión. Y así como la espiritualidad de la naturaleza divina es la verdad más difícil de concebir para nosotros, también es la más susceptible de perderse de vista o de corromperse. Siempre somos propensos a formarnos concepciones burdas y materiales de Dios, a pensar en Él como "en total alguien como nosotros". Los resultados prácticos de este principio son siempre los mismos; una moral baja y carnal siempre sigue, como una sombra oscura, un credo bajo y carnal.

II. Hay una clase de errores que resultan de este principio, contra los cuales todos debemos estar en guardia. Me refiero a puntos de vista falsos de la naturaleza de la ley de Dios y del principio sobre el cual se otorga Su sentencia. La verdadera respuesta a todos estos errores, y la única solución a la dificultad que los ha causado, radica en la afirmación de la verdad de que la controversia entre Dios y el hombre se trata de cosas espirituales, y que nuestra posición con respecto a Él debe ser decidida por el aspecto que nuestros espíritus pueden tener ante Sus ojos, o, como lo expresa nuestro texto, que "el Señor pesa los espíritus".

III. ¿Cuál es el pecado del que un espíritu puede ser culpable contra Dios? Claramente, no puede ser ninguna de estas graves transgresiones de la letra de la ley, que comúnmente se llaman pecados. Para cometerlos hay que unirlos a un cuerpo. Debe ser un pecado en esa facultad que es exclusivamente espiritual; es decir, en el testamento. La rebelión de la voluntad, en cualquier espíritu, es estricta y propiamente pecado; y el destierro de la presencia de Dios, que es la consecuencia necesaria, es la muerte eterna.

La ley de Dios denuncia la muerte eterna como castigo por todos los pecados, no porque todos sean iguales en culpa moral, sino porque son todos iguales indicios de la misma condición del pecador de enemistad hacia Dios. La transgresión más leve prueba, tan claramente como la más grande, la innata iniquidad de la voluntad pervertida y, por lo tanto, pecaminosa.

IV. Es cierto que hay que pasar una prueba espiritual, escrutadora y terrible como el fuego consumidor de un horno siete veces calentado. Pero puedes atravesarlo ileso si en medio de él el Hijo del Hombre es tu compañero.

Obispo Magee, Sermones en St. Saviour's, Bath, pág. 183.

Referencias: Proverbios 16:2 . Spurgeon, Sermons, vol. xv., núm. 849, y Mis notas del sermón: Génesis a Proverbios, pág. 175. Proverbios 16:2 ; Proverbios 16:18 ; Proverbios 16:19 .

Revista del clérigo, vol. iii., pág. 82; W. Arnot, Leyes del cielo, segunda serie, pág. 59. Proverbios 16:3 . J. Budgen, Parochial Sermons, vol. ii., pág. 310. Proverbios 16:4 . H. Thompson, Concionalia: Esquemas para uso parroquial, primera serie, vol. i., pág. 493. Proverbios 16:5 . Nuevo Manual de Direcciones de la Escuela Dominical, pág. 10.