Proverbios 8:14

Proverbios 8:14

Considere (1) la autoafirmación de Cristo; (2) la influencia de esa autoafirmación en ciertas dificultades de nuestro tiempo.

I. La autoafirmación de Cristo se exhibe de tres maneras: (1) Cristo reclama un poder ilimitado para satisfacer las necesidades humanas. Conoce el pecado y el dolor de principio a fin. Sin embargo, nunca duda de su capacidad para dar perdón y paz. (2) Cristo reclama para sí mismo los ideales más trascendentes. El sol no es demasiado glorioso para Él: "Yo soy la Luz del mundo. La estrella de la mañana vista por el vidente sobre las colinas griegas no es demasiado fresca y hermosa:" Yo soy la Estrella Brillante y de la Mañana.

"(3) Cristo reclama la posesión de la verdad absoluta por la misma forma y modo, así como por la sustancia de su enseñanza. No habla como un filósofo técnico. No saca conclusiones laboriosamente de los silogismos. Él está en el centro Por tanto, gran parte de Su enseñanza se transmite en forma de oráculo, es divinamente epigramática.

II. Considere la relación de esto con la dificultad que muchos parecen sentir con angustiosa intensidad en la actualidad. Me refiero al tono de gran parte del registro del Antiguo Testamento. (1) El Antiguo Testamento es un sistema progresivo. Cuando nos enfrentamos a tales objeciones, deberíamos preguntarnos si las cosas objetadas forman parte de ese sistema progresista, tomado en un momento antes de su finalización.

(2) El Antiguo Testamento contiene la patología y el diagnóstico del pecado. Su terapéutica está en el Evangelio. ¿Las cosas exceptuadas forman parte de esta patología? Si es así, necesariamente están ahí y son necesariamente repugnantes. La Biblia, si es divina, es todavía "divina con las imperfecciones de nuestra vida". Sus páginas están llenas de lágrimas y manchadas de sangre. No, a veces se salpican de barro. Porque el pecado es tan vulgar como terrible.

Si a veces se eleva hasta cubrirnos con sombras majestuosas desde alturas espantosas, hay estaciones en las que se arrastra sobre el polvo en su mezquindad. (3) Después de todo, es principalmente al pensamiento del texto al que recurrimos en busca de confirmación. La gran autoafirmación del "Amén" es nuestra estancia. Tomamos el libro tal como es de la mano de Aquel que dice: "Comprendo".

Obispo Alexander, The Great Question, pág. 45.

Referencia: Proverbios 8:15 . J. Andrew, Dundee Pulpit, pág. 169.