Romanos 1:1 I.El hecho de que un hombre como Paul, educado como fue con tal cerebro y tal corazón, se haya torcido al principio por el camino equivocado, debería ser capaz de arder con tal entusiasmo por un hombre de cuya historia sabía muy poco que era real o verdadero hasta que lo vio en la glori... [ Seguir leyendo ]
Romanos 1:7 I. Hay una santidad que radica en el eterno nombramiento de Dios, que es la raíz y el comienzo de todo. Hay una santidad en el haber sido apartado deliberada y deliberadamente por otros como un vaso sagrado, que es independiente de su propia voluntad. Hay una santidad en tu propia entre... [ Seguir leyendo ]
Romanos 1:14 I. El principio subyacente a estas palabras es que la posesión personal de cualquier privilegio peculiar es de la naturaleza de un fideicomiso e implica la obligación de que el privilegio sea utilizado por el individuo, no para su propio placer o beneficio meramente, sino para el biene... [ Seguir leyendo ]
Romanos 1:16 I. San Pablo basa la gloria y el poder del evangelio en su influencia sobre todo aquel que cree: es decir, en su persuasión y aceptación por el corazón y la mente de cada hombre individual. Ya ve los grandes resultados que trae tal admisión en su tren. Al mismo tiempo, la responsabilid... [ Seguir leyendo ]
Romanos 1:16 Considerar: I. La condición a la que el hombre se ha reducido a sí mismo por la transgresión, que hace que "el poder de Dios para salvación" sea la necesidad apremiante y constante de su alma. El poder es de Dios, porque el poder es vida y la vida es de Dios. Si el poder se va, solo D... [ Seguir leyendo ]
Romanos 1:17 (RV) I. La expresión más característica y significativa de este versículo es, por supuesto, _la justicia de Dios,_ cuya revelación hace que el evangelio sea un poder salvador. El uso paulino de la palabra justicia es este: justicia es la condición para que cualquier hombre sea justific... [ Seguir leyendo ]
Romanos 1:18 La historia natural del paganismo. I. La primera proposición de San Pablo es que desde el principio los paganos conocían lo suficiente de Dios por sus obras como para rendirlas sin excusa por no adorarlo. II. En segundo lugar, el Apóstol declara que los paganos reprimieron culpableme... [ Seguir leyendo ]
Romanos 1:25 Adoración a la naturaleza. Considere si nuestra religión o nuestra irreligión está tan libre del elemento idólatra como generalmente suponemos, y si no, ¿cuáles son las apariencias que se parecen más a la religión falsa del mundo antiguo? I. Aunque los impíos entre nosotros ya no reza... [ Seguir leyendo ]