Comentario bíblico del sermón
Romanos 13:12
Incentivos a la santidad.
I. El argumento que se extrae de la mayor cercanía de la muerte (porque este es evidentemente el argumento aquí empleado) no es de la misma urgencia cuando se aplica al creyente que al incrédulo. Si insto al incrédulo el hecho de que se está acercando cada vez más a la destrucción, simplemente le digo que tiene menos tiempo para escapar y, por lo tanto, menos probabilidades de obtener la liberación. Debe hacerlo antes del amanecer, y la noche está muy avanzada.
Pero cuando me dirijo al creyente con un argumento similar y le digo que abandone las obras de las tinieblas porque el día está cerca, de ninguna manera hay la misma apariencia de fuerza en el motivo. "Ahora está más cercana nuestra salvación que cuando creímos"; y si un hombre está seguro de la salvación, de modo que su logro no dependa de su lucha por el resto de su vida, decirle que el fin está cerca no parece ofrecerle una prueba de la necesidad de esfuerzo.
Pero no es un sentimiento de seguridad bíblico, y por lo tanto no legítimo, lo que puede engendrar o excusar la lentitud. La única certeza bíblica de que un hombre será salvo es la certeza de que luchará. La lucha es una salvación incipiente. Cristo murió para salvarnos de nuestros pecados y, por lo tanto, cuanto más se lucha contra el pecado, mayor es la proporción de salvación. La vida del cristiano es enfáticamente una vida de trabajo.
¿No debería entonces este principio bien comprobado el principio de que la conciencia de la mayor proximidad del fin de una tarea genera nuevas fuerzas para resolverla no debería convencernos a fondo de que recordarle a un hombre que hay menos tiempo para trabajar? ¿Debería instarlo a trabajar con más energía?
II. Y si esto no basta para explicar por qué el día que se acerca debe animar al cristiano a desecharse de las obras de las tinieblas, tenemos otras dos razones para exponer razones por las que la conciencia de tener menos tiempo para vivir debe instar a un hombre que siente seguro de la salvación para esforzarse por ser cada vez más ferviente en todos los deberes cristianos. La primera razón es porque hay menos tiempo para luchar por un lugar elevado en el reino de Dios; el segundo, porque hay menos tiempo para glorificar al Creador y Redentor.
Consideremos y medite bien estas razones, y creemos que mostrarán que hay un motivo pleno para "desechar las obras de las tinieblas y ponerse la armadura de la luz" en el hecho anunciado de que "la noche está muy avanzada". , el día está cerca ".
H. Melvill, Penny Pulpit, No. 2286.
El día del Señor.
Han pasado más de mil ochocientos años desde que el Apóstol pronunció este grito de júbilo. No podemos repetirlo hoy cuando una vez más llegamos a nuestro tiempo de Adviento sin algún sentido de desesperanza. ¿Por qué ha resultado de ello? le pedimos; ¿Se ha ido la noche, se acerca el día? Siglo tras siglo, con la indestructible aspiración del corazón, se ha recogido esta nota de alegría. y la aspiración ha sido defraudada y la alegría no alcanzada.
El drama de la humanidad ha estado cargado de tanta acción, aparentemente desperdiciada, y de tanto sufrimiento, aparentemente desperdiciado, sobre la base de esta incesante esperanza, y sin embargo, el gran final parece no estar más cerca. Una y otra vez, tropezando en la noche con los pies sangrantes y el cerebro cansado, el gran mundo ha luchado hacia adelante, esperando el amanecer. "Aún no hay resplandor", murmura, "en las montañas. Espero para siempre, esa es mi perdición; pero la noche es profunda y el día se demora. ¡Ojalá pudiera ver el resplandor de la mañana!"
I. San Pablo se equivocó cuando esperaba el cierre final en su propio tiempo; pero tenía razón en esto de que se acercaba un nuevo día. Nos equivocamos cuando pensamos que estamos cerca de la última gran hora del tiempo; pero tenemos razón cuando nuestro corazón nos dice que Dios viene a traer luz a nuestras propias almas, a despertar a nuestra nación de lo malo a lo correcto, a poner en pie nuevos pensamientos que renovarán la vida de la humanidad, porque esa es Su continua y obra Divina.
La razón, entonces, niega la proximidad del tiempo en que Dios cerrará esta era del mundo, y lo niega debido a la lentitud de la obra de Dios. En realidad, la obra de Dios nunca es lenta ni rápida; siempre marcha a un ritmo constante; pero a nuestros sesenta o setenta años les parece una tardanza infinita. Vivimos y captamos nuestros resultados con tanta prisa, y tenemos tan poco tiempo para trabajar, que naturalmente nos volvemos impacientes con Dios.
Trabajar rápido nos parece que funciona bien. Pero olvidamos cómo, incluso en nuestra pequeña vida, perdemos la perfección de los resultados por demasiada rapidez. No recluimos horas de sabia tranquilidad y nuestro pensamiento no ha madurado. Dios nunca comete estos errores, los errores de la prisa. Nunca se olvida de dejar que un hombre, una nación, toda la humanidad descanse a veces, para que cada uno pueda asimilar los resultados de una era de actividad.
II. Pero aunque ese gran día está lejos, el corazón afirma, y verdaderamente, que cuando haya la noche más profunda sobre las naciones y el mundo y los hombres, el día del Señor está cerca; que viene un amanecer, no el último día, no el último amanecer, sino el levantamiento de Cristo en luz, liberación, conocimiento y amor. La creencia nace no solo de nuestro odio natural hacia el mal y el sufrimiento y el deseo de ser liberados, sino también de la experiencia real.
Una y otra vez han venido estos días del Señor, se ha desvanecido la noche y la luz del sol irrumpió en el mundo, no solo en la religión, sino en la regeneración de las sociedades, en las revoluciones de las naciones, en la avalancha de grandes y creativos pensamientos sobre todo el mundo civilizado. Los hombres sumidos en la miseria, la ignorancia y la opresión clamaron a los vigilantes, y los profetas respondieron: "La noche está avanzada", vemos el día que viene. Y nunca su respuesta ha quedado sin cumplir.
SA Brooke, El espíritu de la vida cristiana, pág. 262.
Referencias: Romanos 13:12 . HJ Wilmot Buxton, La vida del deber, vol. i., pág. 1; Revista del clérigo, vol. v., pág. 271; A. Jessopp, Norwich School Sermons, pág. 219. Romanos 13:12 . E. Blencowe, Plain Sermons to a Country Congregation, vol.
ii., pág. 1. Romanos 13:14 . Homilista, tercera serie, vol. vii., pág. 96; Arzobispo Maclagan, Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. iv., pág. 273; FW Farrar, Contemporary Pulpit, vol. VIP. 286; H. Bushnell, Cristo y su salvación, pág. 371. Romanos 13:14 . JB Mozley, University Sermons, pág. 46.