Romanos 6:9

Romanos 6:9

Cristo resucitado, no muere más.

I. La resurrección trae alegría al alma humana porque afirma lo que de ninguna manera está escrito de manera legible para todos los hombres en la faz de la naturaleza y de la vida, la verdad de que lo espiritual es más elevado que lo material; la verdad de que, en este universo, el espíritu cuenta para algo más que la materia. Sin duda, hay argumentos abstractos que podrían demostrar que este es el caso; pero la resurrección es un hecho palpable que significa esto, si es que significa algo, que las leyes ordinarias de la existencia animal son visiblemente, en ocasiones suficientes, dejadas de lado en obediencia a una fuerza espiritual superior.

No fue, todos sabemos, ninguna fuerza natural, como la del crecimiento, lo que levantó a Jesucristo nuestro Señor de Su tumba. "Cristo resucitado de entre los muertos". La resurrección no es simplemente un artículo del Credo; es un hecho en la historia de la humanidad. Que nuestro Señor Jesucristo fue "engendrado del Padre antes de todos los mundos" es también un artículo de la fe cristiana; pero entonces no tiene nada que ver con la historia humana, por lo que no puede demostrarse que haya tenido lugar, como cualquier evento, digamos, en la vida de Julio César, por el testimonio informado de testigos presenciales.

Pertenece a otra esfera. Se cree simplemente por la probada confiabilidad de Aquel que nos ha enseñado esta verdad por Su propia autoridad acerca de Su persona eterna. Pero que Cristo resucitó de entre los muertos es un hecho que depende del mismo tipo de testimonio que cualquier evento en la vida de César, con la diferencia de que nadie pensó que valiera la pena, que yo sepa, arriesgar su vida. vida para mantener que César derrotó a Vercingetorix o Pompeyo.

La resurrección de Cristo rompe el muro de hierro de la uniformidad que llega tan lejos para excluir a Dios. Nos dice que la materia no es el principio rector del universo. Nos asegura que la materia está controlada por la mente, que hay un Ser, que hay una voluntad a la que la materia no puede ofrecer ninguna resistencia efectiva, que Él no está atado por las leyes del universo, que de hecho Él las controla.

II. La vida de Cristo resucitado es para nosotros un hecho de importancia eterna. La resurrección no fue un milagro aislado, hecho y luego terminado, dejando las cosas como estaban antes. El Cristo resucitado no está, como Lázaro, separado de todos los demás hombres como uno que había visitado los reinos de la muerte, pero sabiendo que antes de que pasen muchos años debe ser un inquilino de la tumba. “Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, ya no muere.

"Su cuerpo resucitado está hecho de carne, hueso y todas las cosas que pertenecen a la perfección de la naturaleza del hombre; pero luego tiene cualidades sobreañadidas. Es tan espiritual que puede pasar a través de puertas cerradas sin colisión o perturbación. Está más allá del alcance de aquellas causas que, lenta o velozmente, hacen descender nuestros cuerpos al polvo. Trono en los cielos, ahora, como durante los cuarenta días en la tierra, está dotado de la belleza, de la gloria, de una eterna juventud.

Al ser levantado de entre los muertos, ya no muere. La perpetuidad de la vida de Jesús resucitado es garantía de la perpetuidad de su Iglesia. Sola, entre todas las formas de sociedad que unen a los hombres, la Iglesia de Cristo está asegurada contra la completa disolución. Cuando nació nuestro Señor, el mundo civilizado estaba casi enteramente comprendido dentro del Imperio Romano, un vasto poder social que bien pudo haber aparecido, como les pareció a los hombres de esa época, destinado a durar para siempre.

Desde entonces, el imperio romano ha desaparecido de la tierra tan completamente como si nunca hubiera existido. Y otros reinos y dinastías se han levantado y, a su vez, han seguido su camino. Tampoco hay ninguna garantía o probabilidad de que alguno de los estados o formas de gobierno civil que existen en la actualidad dure siempre. Y hay hombres que nos dicen que el reino de Cristo es o no será una excepción a la regla de que también ha visto sus mejores días y está pasando.

Los cristianos sabemos que están equivocados, que pase lo que pase, una cosa es imposible el borramiento completo de la Iglesia de Jesucristo. ¿Y cuál es nuestra razón de esta confianza? Es porque sabemos que la Iglesia de Cristo, aunque tiene semejanza con otras sociedades de hombres en su forma y semblante exterior, es diferente de ellas interior y realmente. Ella echa sus raíces lejos y profundamente en lo invisible; saca fuerza de fuentes que no pueden ser probadas por nuestra experiencia política o social. Como su Maestro, tiene carne para comer que los hombres no conocen. "Dios está en medio de ella, y por tanto no será quitada; Dios la ayudará, y eso desde temprano".

III. Cristo, resucitado de la muerte, sin morir más, es el modelo de nuestra nueva vida en gracia. No quiero decir que cualquier cristiano aquí pueda alcanzar la impecabilidad absoluta. Pero al menos la fidelidad en nuestras intenciones, la evitación de las fuentes conocidas de peligro, la huida de los pecados presuntuosos, la inocencia, como dice el salmista, de la gran ofensa, estas cosas son posibles y, de hecho, necesarias. Esas vidas que se componen de recuperación alterna y recuperación de recaída, quizás, durante la Cuaresma, seguida de recaída después de Pascua, e incluso vidas vividas, por así decirlo, con un pie en la tumba, sin nada que se parezca a una fuerte vitalidad, con su débil oraciones, con sus inclinaciones a medias complacidas, con sus debilidades que pueden ser físicas, pero que una voluntad realmente regenerada debería desaparecer de inmediato con los hombres resucitados de entre los muertos,

¿Pablo les dijo a estos? "Cristo", decía, "habiendo resucitado de entre los muertos, ya no muere". Así como dejó Su tumba una vez para siempre, así el alma, una vez resucitada, debe estar verdaderamente muerta al pecado. No debe haber deambular por el sepulcro, no debe atesorar los mantos de la tumba, no debe haber anhelo secreto por el olor y la atmósfera del pasado culpable. Aférrate al Salvador resucitado. Aférrate a Él con súplicas que se entrelazan en torno a Su persona sagrada.

Aférrate a Él por los sacramentos, los puntos de contacto revelados con Su virilidad fortalecedora. Aférrense a Él mediante la obediencia y las obras de misericordia, a través de las cuales, Él mismo nos dice, permanecemos en Su amor. Y luego, no por vuestra propia fuerza, sino por la de Él, "así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios por Jesucristo Señor nuestro".

HP Liddon, Easter Sermons, vol. i., pág. 208.

Referencia: Romanos 6:9 . CW Furse, Sermones en Richmond, pág. 42.