Romanos 8:22

Gemidos de naturaleza renovada y no renovada.

I. Todas las cosas tienen extrañas señales del bien y del mal. Cada uno nos muestra una parte de la gloria de su Hacedor, cada uno de nuestra vanidad. Ellos nos ministran, solo por su corrupción; ellos viven, solo para morir. Las semillas no crecen, sino que mueren; cuando crezcan, serán nuestro alimento a través de su destrucción. Las flores no se convierten en frutos, sino por el desvanecimiento de su gloria. Todo parece esforzarse, todo cambio, todo decaimiento, todo, en una ronda fatigada e inquieta, parece decir: "No permanecemos para siempre, aquí no está tu descanso". La criatura, entonces, está sujeta a la vanidad, a través de la descomposición externa; perecedero en sí mismo, y sirve para fines perecederos.

II. ¡Pero más! Todo fue formado "muy bueno" para alabanza de su Hacedor; y ahora, ¿por qué no ha sido deshonrado? Si es hermoso, el hombre lo ama y admira sin o más que Dios, o lo adora en lugar de Él. Si alguno trae el mal exterior, el hombre murmura contra su Hacedor. Todo a nuestro alrededor y en nosotros lleva tristes señales de la Caída. Así como para nosotros la muerte será la puerta de la inmortalidad y la gloria, así también para ellos.

De donde dice la Sagrada Escritura en otra parte: "La tierra se envejecerá como un vestido"; y los moradores de ella morirán de la misma manera. Así como nosotros, todos los que estamos en Cristo, no perecemos del todo, sino que nos despojamos sólo de la corrupción, para ser revestidos de incorrupción por un nacimiento nuevo e inmortal, así también ellos.

III. El sabor de las cosas celestiales enciende pero la sed más ardiente de tenerlas. ¿Cómo es que tenemos tan pocos de estos anhelos celestiales? El anhelo de Dios se alcanza de dos maneras, y ninguna de las dos será útil sin la otra. Primero, desaprender el amor a uno mismo y al mundo y sus distracciones; en segundo lugar, contemple a Dios, su misericordia y sus recompensas prometidas. Dedique, mañana tras mañana, las acciones del día a Dios; vivir en su presencia, hacer cosas o dejarlas sin hacer, no simplemente porque sea correcto o bondadoso, mucho menos de acuerdo con el temperamento natural, sino con Dios.

Si hacemos de Dios nuestro fin, el que nos dio la gracia de buscarlo, nos dará su amor; Él aumentará nuestro anhelo por Él; ya quien en todo lo que buscamos, a quien en todo queremos agradar, a quien en todo queremos amar, le hallaremos, le poseeremos, aquí en gracia y velado, de aquí en adelante en gloria.

EB Pusey, Sermons, vol. ii., pág. 304.

Referencias: Romanos 8:22 ; Romanos 8:23 . Revista del clérigo, vol. ii., pág. 193; T. Arnold, Sermons, vol. i., pág. 94; WJ Keay, Christian World Pulpit, vol. xiv., pág. 340; AC Tait, Church Sermons, vol. i., pág. 305.

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