Salmo 104:17

I. La naturaleza, en todos sus departamentos, es un sistema de acomodación mutua. Cada objeto ofrece hospitalidad a cualquier otro objeto. La naturaleza pone ante nosotros, en el amable refugio que los objetos más grandes y mejor dotados ofrecen a los más pequeños y pobres, una imagen silenciosa de lo que debería ser nuestra propia conducta en el intercambio de la vida humana; y en la belleza y el encanto añadidos que el ejercicio de esta gracia de la hospitalidad imparte a los objetos que la otorgan, nos enseña que, al recibir a los extraños, también nosotros podemos estar entreteniendo a los ángeles sin darnos cuenta.

Así como la naturaleza siempre está derrotando los planes del egoísmo al hacer que todos sus objetos sean mutuamente dependientes, sin permitir que ninguno viva enteramente para sí mismo, Dios, por los arreglos de su providencia, está derribando todos los monopolios humanos y haciendo cumplir una amplia hospitalidad, sin permitir que nadie viva. hombre para vivir solo para sí mismo.

II. En el plan de la religión, Su intención es aún más manifiesta. El crecimiento de Su reino en la tierra es como el de un árbol de mostaza, que, brotando de la semilla más pequeña, se desarrolla en la forma más grandiosa, cubriendo la tierra con su sombra y acomodando las aves del cielo entre sus ramas, protegiendo a los más pobres y las cosas más débiles que los hombres pueden despreciar.

III. De cada alma solitaria y hambrienta, Jesús busca hospitalidad, parado en la puerta exterior, esperando pacientemente que se abra; y cuando se le da la bienvenida, hay un sentimiento mutuo de amor y el huésped se convierte en un anfitrión generoso. Y cuáles son sus pensamientos de hospitalidad hacia la raza a la que ha venido a buscar y redimir se ve de manera sorprendente en esa hermosa parábola en la que se extiende la fiesta y los sirvientes son enviados primero a las personas favorecidas por la fortuna y luego a los pobres y marginados. , para invitarlos a que vengan, porque todo está listo.

H. Macmillan, The Olive Leaf, pág. 39.

Referencia: Salmo 104:17 ; Salmo 104:18 . Spurgeon, Sermons, vol. xvii., No. 1005.

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