Salmo 104:23

Salmo 104:23

Algunos maestros han pretendido que las obras solo se requerían bajo la Ley, y que la gracia viene en cambio bajo el Evangelio; pero el relato verdadero del asunto es este: que la Ley ordenó obras, y la gracia del Evangelio las cumple. La Ley ordenó, pero no dio poder; el Evangelio otorga el poder. Por tanto, el Evangelio es la contraparte de la Ley. El Evangelio no abroga las obras, sino que las provee. "El hombre sale a su trabajo y a su trabajo" desde la mañana del mundo hasta su tarde.

I. Pero aquí se puede sacar una objeción de la parábola de los obreros, que requiere ser notada. Se puede decir que los obreros, que representan a los judíos, se quejan de que los que fueron llamados por la tarde, es decir, cristianos, habían trabajado poco tiempo y al fresco del día. Por lo tanto, se puede argumentar que los cristianos no tienen un trabajo pesado o continuo, sino que son salvos, sin su problema, por gracia.

¿Qué se entiende por "carga y calor del día"? Significa que la religión presionó fuertemente a los judíos como una carga, porque no estaban a la altura de ella; y era como el calor del mediodía, abrumando con su intensidad, porque no tenían protección contra él. Pero por nosotros, Cristo nos redimió de la carga, el calor y la maldición de la ley, al ser hecho maldición por nosotros.

II. Tampoco, en segundo lugar, podemos argumentar que nuestro trabajo es más corto desde la queja del trabajador, "Estos han trabajado sólo una hora". Porque somos llamados en la tarde del mundo, no en la nuestra. La hora undécima no significa que los cristianos tengan poco que hacer, sino que el tiempo es corto. La tierra y el cielo siempre están fallando, Cristo siempre viene, los cristianos siempre están levantando la cabeza y mirando hacia afuera; y por tanto es la tarde.

III. "Hasta la tarde." No sólo durante el día, no sea que comencemos a correr bien, sino que caigamos antes de que termine nuestro curso. El final es la prueba del asunto. Cuando el sol brilla, esta tierra agrada; pero miremos hacia el atardecer y el frescor del día en que el Señor de la viña paseará entre los árboles del huerto y dirá a su mayordomo: "Llama a los obreros y dales su salario, comenzando desde el último hasta el final. el primero.

"Esa noche será la prueba, cuando el calor, la fiebre y el ruido del mediodía hayan pasado, y la luz se desvanezca, y la perspectiva se entristezca, las sombras se alarguen y el mundo ajetreado esté quieto. Que ese día y ese la hora estará siempre en nuestros pensamientos.

JH Newman, Sermones sobre los temas del día, p. 1.

I. El hombre sale. Sin duda alguna, nos despertamos en un mundo laboral. El trabajo es un sacramento divino. Es un sacramento de vida, o debería serlo. (1) Somos cultivados por el trabajo. Es muy claro que Dios nos ha puesto en un universo tal que solo puede moldearnos mediante el trabajo. Todo lo que nos reduce a la experiencia, todo lo que despierta en nosotros el sentido del conocimiento, participa de la naturaleza del trabajo. (2) El trabajo nunca termina con el acto; tiene un gran más allá. (3) En el reino de la gracia todavía está el reino del trabajo. Salir adelante; velar por Cristo; trabaja, trabaja, para Él: y cuando Él venga, podrás ganarte Su sonrisa.

II. Paso del pensamiento de la obra como un hecho al espíritu en el que debería participar. (1) Una nobleza de alma se asoma a las palabras, Adelante. El hombre sale; significa que llama a la paciencia, el valor, la perseverancia y el buen humor para esperar en él. Trabajo, dolor, duda, terror, dificultad, estos retroceden ante el reconocimiento de un gran propósito de vida. (2) La vida puede tener un propósito; y hay vistas cómodas, perspectivas más cómodas.

Eres un pensamiento de Dios; eres un hombre; eres un alma con intuiciones e intenciones divinas Fuerzas divinas obrando en ti: de ellas recogemos el espíritu que pasa por alto el fracaso, porque "¿qué es aquí el fracaso sino una prueba de triunfo para la plenitud de los días?" Apresúrate, entonces, al noche; al dolor más agudo llega un final, al viaje más duro un final.

E. Paxton Hood, Dichos oscuros en un arpa, pág. 69.

Referencias: Salmo 104:23 . HJ Wilmot-Buxton, Waterside Mission Sermons, primera serie, pág. 19.