Comentario bíblico del sermón
Salmo 119:19
I. El extraño. El extraño literal se reconoce fácilmente, quizás no tan fácilmente en una gran ciudad, donde siempre hay miles de extraños y extranjeros, pero fácilmente en ciudades y pueblos rurales y en caminos rurales. La ortografía de la vida de la palabra "en adelante" se asienta en su mirada. Su hogar, donde sea que esté, no está aquí. Hay una palabra que, según me parece, expresa más que cualquier otra palabra el significado real del término principal de este versículo: "extraño" la palabra "reserva".
"Un principio, un instinto, un hábito de reserva se encontrará en toda la vida en el lado terrenal de ella con el extraño, como, por ejemplo, (1) la reserva en las ocupaciones seculares, en lo que llamamos el negocio de la vida; (2) reserva en el placer; (3) reserva incluso en la esfera del deber supremo. El forastero es aquel que se mantiene en reserva, que se eleva, que mira lejos y alto, que dirige su ser hacia adentro.
II. La oración se adapta perfectamente a la condición que se ha descrito. "Un extraño" aquí, pero por poco tiempo, y sin embargo, moralmente, comienza el gran más allá, "nunca continúa en una estancia", y sin embargo posee un ser, y desarrolla y establece ese ser en el carácter. Los mandamientos de Dios, revelados y llevados al corazón, producirán en abundancia todo lo que se pueda necesitar en el estado de peregrino.
De una forma u otra, tocan todas las oportunidades y peligros del viaje y todos los requisitos del viajero, mientras que todos se combinan para hacer una influencia suprema de preparación para lo que vendrá cuando termine el viaje terrenal.
A. Raleigh, The Little Sanctuary, pág. 313.
I. La soledad del hombre: "Soy un extraño en la tierra".
II. La verdadera compañía del hombre: "Tus mandamientos".
III. La verdadera fuente de poder del hombre: "No escondas", enséñame "Tus mandamientos".
Obispo King, Contemporary Pulpit, vol. i., pág. 243.
Yo soy como un extraño en la tierra debido a la impermanencia de mi posición.
II. Soy como un extraño en la tierra por mi vida y mi idioma.
III. Soy como un extraño en la tierra a causa de los peligros a los que estoy expuesto.
IV. "No escondas de mí tus mandamientos". Estas palabras muestran que Dios no ha olvidado la vida terrenal de sus santos, sino que ha provisto su protección eficaz.
Parker, Analista del púlpito, vol. i., pág. 601.
En conjunto, estas palabras exponen nuestra condición de extranjeros y peregrinos en la tierra, y la abundante provisión de Dios para cumplir esa condición en Cristo.
I. El hecho de que somos extraños nos lo impone nuestra ignorancia. Aparte de la revelación, no sabemos casi nada del mundo en que vivimos, y absolutamente nada de su Señor. En cada época y para cada alma pensante surgen las grandes preguntas: ¿Quién me envió a esta tierra? ¿Por qué estoy aquí? ¿Adónde voy? En cada corazón surge un anhelo de respuestas a estas preguntas. "Oh Hacedor desconocido, soy un extraño en la tierra; no escondas de mí tus leyes.
"El Evangelio es la respuesta de Dios a este clamor. Es la revelación de la luz que está detrás del sol y las estrellas. Cristo pone esa gran palabra" Padre "en todos nuestros pensamientos. Él eleva su luz sobre todo el universo. Y el el conocimiento y la gloria de un Padre vivo, amoroso y personal fluyen sobre nosotros por todos lados.
II. Nuestros pecados, más que nuestra ignorancia, han puesto la sensación de extrañeza en nuestros corazones y las marcas de ello en nuestro semblante. Cuando el alma despierta a la conciencia espiritual y se encuentra en presencia de esta gran verdad de la Paternidad de Dios, el primer hecho que la confronta es un sentido de lejanía del Padre. Es misericordia de Dios que no nos haya dejado descansar en esta profundidad de extrañeza.
Él nos ha abierto un camino en Cristo, el camino nuevo y vivo por la sangre. El propio Hijo de Dios ha muerto para eliminar nuestro alejamiento. "Ya no somos extraños y extranjeros". La sangre nos ha acercado.
III. Otra prueba de que somos extraños es el distanciamiento que encontramos entre los hombres. De este problema también se proporciona la solución en el Evangelio. Cristo viene como el gran Unificador y Encuadernador juntos. Viene sembrando sobre todos los desperdicios del alejamiento y la alienación esta palabra sanadora: "Uno es vuestro Padre". Viene con el gran propósito de unir a los que reciben esa palabra en una comunión santa y duradera.
IV. La última y más triste marca del extraño sobre nosotros es la muerte. Si no hubiera habido luz para esta sombra, cuán grande sería nuestra miseria. Pero, bendito sea Dios, no le ha ocultado el futuro a su hijo. Esto también se pone al descubierto para nuestros corazones hambrientos en Cristo. Un hogar nos espera más allá de la tumba. Una nueva vida florece para nosotros en la misma presencia de Dios. Nuestra existencia terrenal desgarrada y sufrida debe ser coronada con: gloria e inmortalidad en el mundo de los muertos resucitados. ¡Cristo la Resurrección! ¡Cristo la vida! esa es nuestra canción en el hogar sobre el que las sombras han comenzado a caer.
A. Macleod, Días del cielo sobre la tierra, pág. 291.
Referencias: Salmo 119:20 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvii., núm. 1586. Salmo 119:24 . JR Macduff, Buenas palabras, 1861, pág. 525.