Salmo 126:2

Salmo 126:2

Los judíos, cuando, por la misericordia de Dios, volvieron a establecerse en la tierra prometida, dieron paso a los mismos sentimientos de los que somos conscientes cuando nos entusiasma el placer, la prosperidad, el éxito inesperado. O la alegría debe estar completamente prohibida para los cristianos, o debe estar regulada por las reglas del Evangelio de Cristo, como cualquier otra parte de nuestra vida diaria.

I. Cada tendencia, sentimiento y deseo de los que somos conscientes fue implantado en nosotros por Dios con algún propósito sabio y bueno. El mero hecho de que nuestra boca pueda llenarse de risa parece probar que Dios nos diseñó para usar el poder con buenos fines. Esos fines, sin duda, son los siguientes: la relajación y el refrigerio de la mente después del trabajo o la pena, u otra tensión severa; el estímulo del trabajo vigoroso por el placer que acompaña al éxito; la promoción de ese espíritu de compañerismo cordial y buena voluntad que puede ser ennoblecido y santificado en la bondad fraternal y la caridad cristiana.

En el Antiguo Testamento, la alegría y la risa se reconocen y sancionan con frecuencia, no solo en el pasaje que tenemos ante nosotros, sino también en muchos otros lugares. Y por eso no dudamos en creer que están de acuerdo con la voluntad de Dios; y, por lo tanto, nuestro deber como hijos y siervos suyos es protegerlos del mal, al igual que cualquier otro don, facultad o ventaja que nos ha otorgado.

II. Pero es evidente que los abusos de los que son responsables son muy numerosos. La alegría puede inmiscuirse en tiempos y lugares de los que debería ser excluida; puede degenerar en tosquedad, en sarcasmo y sátira desagradables, en irreverencia, en mera indulgencia y exceso egoístas. Pero el hábito de la mente, que es especialmente la degradación de esa alegría permitida por Dios y el resultado de su goce desenfrenado, es indudablemente frivolidad.

El que es frívolo considera todo en un aspecto ridículo o trivial, ya sea un gran esfuerzo del intelecto, una verdad sublime o una acción noble, o las mismas revelaciones del Evangelio de Cristo. Tal no es la condición de quien recuerda los deberes que le debe al Padre bondadoso y amoroso que nos dotó de la capacidad de gozar, que sabe que su primer deber es servir a Dios y sacrificar sus propias inclinaciones, y por eso acepta la risa y la alegría. la alegría como recreaciones misericordiosas del verdadero trabajo de la vida.

Obispo Cotton, Marlborough Sermons, pág. 285.

Referencias: Salmo 126:3 . Spurgeon, Mañana a mañana, pág. 161. Salmo 126:5 . Preacher's Monthly, vol. ix., pág. 297.