Salmo 139:14

Salmo 139:14

Observemos algunos de los misterios que están involucrados en nuestra propia naturaleza.

I. Estamos hechos de alma y cuerpo. Ahora bien, si no supiéramos esto de modo que no podamos negarlo, ¿qué noción podría formar nuestra mente de tal mezcla de naturalezas? ¿Y cómo podríamos lograr que aquellos que se guían únicamente por la razón abstracta comprendan lo que queremos decir?

II. El alma no es sólo una, y sin partes, sino que además, como por una gran contradicción incluso en los términos, está en todas las partes del cuerpo. No está en ninguna parte, pero en todas partes.

III. Considere el extraño estado en el que nos encontramos cuando soñamos y lo difícil que sería transmitirle a una persona que nunca había soñado lo que significa soñar. Estos son algunos de los muchos comentarios que podrían hacerse sobre nuestro propio estado misterioso, pero este es un tema muy amplio. Considere un hombre cuán difícilmente es capaz y cuán tortuosamente se ve obligado a describir los objetos más comunes de la naturaleza, cuando intenta sustituir la razón por la vista, cuán difícil es definir las cosas, y no se sorprenderá de la imposibilidad de delinear debidamente. en palabras terrenales, la Primera Causa de todo pensamiento, el Padre de los espíritus, la única Mente eterna, el Rey de reyes y Señor de señores, que sólo tiene inmortalidad, morando en una luz inaccesible, a quien ningún hombre ha visto ni puede ver, el incomprensible , Dios infinito.

JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. iv., pág. 282.

Referencias: Salmo 139:14 . J. Baldwin Brown, Christian World Pulpit, vol. VIP. 321; EA Abbott, Sermones en Cambridge, Filipenses 1:23,49 , Salmo 139:17 .

Spurgeon, Evening by Evening, pág. 121. Salmo 139:17 ; Salmo 139:18 . AC Price, Christian World Pulpit, vol. VIP. 171.