Salmo 147:16

Salmo 147:16

I. Primero, observe la belleza de la nieve. Hace un mundo espiritual de esta tierra sombría y oscura nuestra; y los campos que parecían aptos sólo para el crecimiento de la comida del hombre y el paso de los pies cansados ​​en las labores comunes de la vida, cubiertos con su alfombra blanca e inmaculada, parecen un piso celestial, sobre el cual ángeles de alas blancas en elevadas diligencias de la misericordia podría descender de los cielos gemelos. Los cristales de nieve son las flores de la naturaleza inorgánica.

Su belleza no es una dotación casual. Es el sello distintivo de Dios, que da fe de que la obra es suya. Tal belleza es un reflejo de la imagen Divina, no algo que Dios hace, sino algo que Él es, real y adecuadamente una parte de Él mismo. Despierta esa curiosidad por Dios que es un elemento esencial del culto. Aquel que dispuso las partículas de nieve en formas tan exquisitas de belleza puede poner orden en nuestra confusión y cambiar nuestros viles cuerpos y espíritus a semejanza de los de Cristo.

II. Mira el poder de la nieve. En pocas horas, el pequeño ejército de copos de nieve de Dios realiza una obra que desafía todos los recursos del hombre para deshacerla, y ante la cual tiene que detenerse desconcertado y derrotado.

III. Mira, además, al servicio de la nieve. "Él da la nieve como lana", dice el salmista. La comparación indica expresamente uno de los propósitos más importantes a los que sirve la nieve en la economía de la naturaleza. Cubre la tierra como una manta durante ese período de sueño invernal que es necesario para reclutar sus energías agotadas y prepararla para nuevos esfuerzos en primavera. El que calienta la tierna vida latente de las flores con la nieve, y moldea la serena belleza del paisaje estival junto al glaciar desolador, hace que el frío de la adversidad acaricie la vida del alma y redondee en hermosura espiritual la dureza y la dureza. aspereza de naturaleza carnal y egoísta.

IV. Mira al Dador de la nieve. El salmista no tenía la menor duda de que Dios formó y envió el milagro anual de la nieve, como había formado y enviado el milagro diario del maná en el desierto. Era una cosa común; fue un hecho natural y ordinario; pero tenía la señal Divina y mostraba la gloria y la bondad de Dios de manera tan sorprendente como el evento sobrenatural más maravilloso en la historia de su nación.

H. Macmillan, Two Worlds are Ours, pág. 269.

Cuatro atributos de Dios encuentran su ilustración y su clara exhibición en la nieve:

I. Su omnipresencia. Cada uno de estos copos a la deriva es un regalo de Dios. "Él da la nieve como lana". (1) A veces parece como si fuéramos menos observadores de la obra divina en la naturaleza de lo que solían ser los primeros cristianos. (2) A veces parece como si estuviéramos preocupados de la manera más absurda de que la dignidad de Dios no se conserve en el manejo minucioso de las cosas. (3) A veces parece como si tuviéramos miedo de poner a Dios en peligro al admitir que Él es personalmente responsable de todo Su universo. Invariablemente ha sucedido que cuanto más claras son las exposiciones de la ciencia confiable, más segura es la Biblia.

II. La beneficencia de Dios encuentra una ilustración en la nieve. (1) La filosofía de la bendición de Dios en estos desconcertantes copos lleva consigo una sorpresa interesante. Solemos asociar el frío sólo con la profundidad de la nieve del invierno; pero la nieve evita que el suelo se congele y, por lo tanto, preserva la vida de las semillas y los árboles. (2) El argumento de esto tiene dos ramas: exige confianza implícita en Dios; aconseja un recuerdo generoso de los que nos rodean.

III. La dulzura de Dios encuentra una ilustración en la caída de la nieve. Así aparece siempre la mansedumbre de Dios: (1) en la naturaleza; (2) en la providencia; (3) en gracia; (4) en retribución. "Los pies de las deidades vengadoras están calzados con lana", dice el poeta clásico. "Él da la nieve como lana", dice el texto.

IV. La santidad de Dios encuentra una ilustración apropiada en la nieve. Se ha elegido la nieve como símbolo: (1) del Evangelio de la redención. "Como la nieve desciende del cielo, así será mi palabra", etc. (2) De la norma de la completa santificación. "Aunque vuestros pecados sean como escarlata, serán" blancos como la nieve ". (3) Del máximo logro en la gracia. El manto de justicia de Jesús es absolutamente blanco. (4) De la recompensa final de la fe.

Tres visiones distintas de Dios tal como Él aparece en el cielo han sido concedidas en la tierra a los ojos de los mortales: una a Daniel en Babilonia, una a Pedro en el Monte de la Transfiguración y una a Juan en la Isla de Patmos. Todos estos hombres dejaron constancia de lo que vieron en ese momento supremo. Se diferencian en algunos detalles, pero lo único que notaron fue la vestimenta de gloriosa vestimenta que usó el exaltado Redentor. Las prendas relucientes, como ningún lavador podría blanquearlas, pensaban que formaban la belleza sobrenatural del cielo mismo. "Su manto era blanco como la nieve".

CS Robinson, Sermones sobre textos desatendidos, pág. 49.

Referencias: Salmo 147:16 ; Salmo 147:17 . W. Simpson, Christian World Pulpit, vol. xi., pág. 40; WG Horder, Ibíd., Vol. xix., pág. 76. Salmo 147:16 .

Spurgeon, Sermons, vol. xii., No. 670. Salmo 147:17 . H. Macmillan, Enseñanzas bíblicas en la naturaleza, pág. 27.