Comentario bíblico del sermón
Salmo 23:6
(con Isaías 52:12 )
Estos dos pasajes son la expresión de diferentes hombres, en diferentes edades, de la misma confianza religiosa, es decir, confianza en una Presencia invisible que protege del daño y asegura la bendición, en una Presencia invisible que abarca a los débiles durante su exposición al peligro y que podría ser dependía de protección y apoyo, lo que amenazara, desde cualquier parte, en una Presencia invisible que cubría los puntos sin vigilancia y los momentos sin vigilancia que los acompañaban.
I. Observe las cosas feas que nos acechan a veces cuando estamos completamente en reposo y en silencio, como emboscadas hacia las cuales, todos a ciegas, cabalgan los soldados alegres, cantando canciones de amor o intercambiando bromas, y de repente son cortados. Cuántas veces han acechado cosas feas en nuestro camino, llenas de dolor por nosotros, que podrían haberse evitado tan fácilmente, y lo hubieran sido si solo lo hubiéramos sabido. Poco soñamos con la cantidad de ocasiones en las que hemos corrido descuidadamente por el borde de pozos oscuros dentro de un as de engullimiento, con los terribles perseguidores que a veces nos han pisado los talones y han estado a punto de apoderarse de nosotros.
II. Una vez más, ¿no podemos decir que la bondad y la misericordia nos siguen con frecuencia a nuestra salvación de la travesura amenazadora en los pensamientos más verdaderos, los mejores sentimientos, que comienzan detrás de nuestras frecuentes inclinaciones falsas y prevalecen contra ellas, en la mente más sabia que actualmente despierta a arrestar y esparcir a los necios, en el corazón sano que se levanta para detener a los malsanos? San Juan del Apocalipsis vio una puerta abierta en el cielo y escuchó una voz que lo invitaba a ascender. ¿No hemos visto en ocasiones en nuestro propio pecho una puerta abierta en el infierno y luego cerrarse repentinamente, como por la mano de un ángel?
III. Aunque es cierto que cada día lleva el fruto de la siembra de ayer, que constantemente heredamos, para bien o para mal, lo que hemos sido y hemos estado haciendo así como es, no somos a menudo conscientes de que ¿Nos hemos librado de cosechar la cosecha completa de un pasado necio o indigno, que se nos niega una parte de lo que podríamos haber sufrido por ello, de lo que nos pudo haber infligido? A todos nos debe haber parecido alguna vez que la bondad y la misericordia seguían nuestras transgresiones en alguna mitigación de sus consecuencias, que no estábamos recibiendo de ellos todos los azotes que podríamos haber esperado recibir.
SA Tipple, Sunday Mornings at Norwood, pág. 233.
I. Mira, en primer lugar, a estos compañeros de nuestra vida: la bondad divina y la gracia divina. Estos compañeros nos acompañan. Es la bondad y la misericordia de Jehová las que están con nosotros. Estos compañeros son divinos, agradables, útiles, comprensivos, eternos, inmutables y familiares.
II. Note el período de esta compañía: "todos los días de mi vida". La vida se compone de días, no tanto de años como de días. (1) La bondad y la misericordia han sido nuestras compañeras durante los últimos días. Sus manos nos sostuvieron en la infancia; han sido los guardianes de nuestra juventud; han estado ministrando ángeles en nuestra edad adulta; han sido refugio y fortaleza en la vejez. (2) La bondad y la misericordia son nuestros compañeros hoy.
Hoy caminamos con ellos y hablamos con ellos; hoy recibimos su bendición. (3) Y mañana nos acompañarán el bien y la misericordia. No hay nada en ningún día o días de la vida que nos separe de la bondad y la misericordia. El día no es demasiado largo, el día no es demasiado oscuro, el día no es demasiado tormentoso, los días no son muchos, para estos Compañeros Divinos. Jesucristo, nuestro Señor y Salvador, nos envía a estos buenos ángeles y nos asegura sus servicios. Quiere que nos regocijemos continuamente en su presencia. Él quiere que "estemos callados del miedo al mal".
S. Martin, Comfort in Trouble, pág. 170.
El santuario terrenal y celestial.
I. Exactamente en la proporción en que reconozcamos el valor de la institución del sábado, reconoceremos la necesidad que existe de una provisión pública para su correcto uso y mejora. Un día de reposo en una tierra sin iglesias sería, con toda probabilidad, un día de abierto libertinaje en lugar de incluso la apariencia de devoción. La predicación es la ordenanza señalada por Dios, por medio de la cual Él reúne a su pueblo. La solemne separación de lugares para el culto divino no es un dispositivo humano, sino que posee todas las sanciones que pueden derivarse de la voluntad conocida de nuestro Creador.
II. Se puede considerar que las palabras de David se refieren tanto a una vida futura como a una presente. El evangelista no vio templo allí, porque agrega: "El Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo". Observe, entonces, qué cambio debe haber ocurrido en nuestra condición actual antes de que las iglesias puedan ser barridas sin dañar, más bien con beneficio, a la religión vital. (1) Si un hombre podía prescindir con seguridad de las iglesias como si pudiera prescindir de los sábados, entonces debía estar donde todo lo que le rodeaba respiraba deidad, donde toda criatura con la que conversaba sirvió y amaba al Redentor, donde no había nada. exposición a la tentación, y donde nada contaminante podría entrar jamás.
(2) Las palabras de Juan también nos dicen que en el cielo seremos libres de todo resto de corrupción, que ya no necesitaremos ordenanzas externas para recordarnos nuestra lealtad y fortalecernos para el conflicto, sino que, "igualados a los ángeles, "serviremos a Dios sin vacilar y adoraremos a Dios sin cansancio". (3) No será necesario, para avanzar en el conocimiento de Dios, que los santos se reúnan en un santuario material; pueden ir a la fuente y, por lo tanto, no requieren los canales a través de los cuales se transmitían antes las corrientes vivas. Presentes con el Señor, no necesitan ningún emblema de Su presencia.
H. Melvill, Penny Pulpit, No. 1848.
Referencias: Salmo 23:6 . G. Bainton, Christian World Pulpit, vol. xii., pág. 85; Obispo Thorold, La presencia de Cristo, p. 217; W. Cunningham, Sermones, pág. 1; TT Munger, The Appeal to Life, pág. 67.