Comentario bíblico del sermón
Salmo 40:10
La necesaria apertura de una experiencia santa.
I. Nótese el hecho evidente de que una verdadera experiencia interior, o el descubrimiento de Dios en el corazón, es en sí mismo un impulso también de automanifestación, como lo son todo el amor y la gratitud. En todos los casos, es el instinto de un corazón nuevo, en su experiencia de Dios, reconocerlo.
II. El cambio que implica una verdadera experiencia cristiana, o la revelación de Dios en el corazón, es en su propia naturaleza el alma y la raíz de un cambio exterior que le corresponde. La fe implantada es una fe que obra en demostraciones apropiadas, y debe funcionar con tanta certeza como debe latir o latir un corazón vivo.
III. Si alguien se propone de antemano, en sus esfuerzos religiosos o en la búsqueda de Dios, entrar en una experiencia secreta o mantenerla en secreto, su esfuerzo es claramente uno que falsifica la noción misma de piedad cristiana; y si tiene éxito, o parece tener éxito, sólo practica un fraude, en el que se impone a sí mismo.
IV. La gracia de Dios en el corazón no manifestada o mantenida en secreto, como muchos proponen que será, incluso durante toda su vida, ciertamente será sofocada y extinguida.
V. El Evangelio en todas partes y de todas las formas posibles llama a las almas renovadas en Cristo a vivir una vida abierta de sacrificio y deber, y así testimoniar una buena confesión. "Ven y sígueme" es la palabra de Jesús. "Niégate a ti mismo, toma tu cruz y sígueme".
VI. No hay sombra de aliento dado a esta noción de salvación por piedad secreta en ninguno de los ejemplos o enseñanzas de las Escrituras. Se piensa en el verdadero discípulo como un hombre que representa a su Maestro y está dispuesto a morir por su Maestro. "Vosotros sois la luz del mundo", y la luz del mundo se enciende para brillar.
H. Bushnell, The New Life, pág. 361.
Referencias: Salmo 40:16 . T. Rees, Welsh Pulpit of Today, pág. 364. Salmo 40:17 . Warburton, Thursday Penny Pulpit, vol. vii., pág. 133; G. Bainton, Christian World Pulpit, vol. ix., pág. 369.