Comentario bíblico del sermón
Salmo 73:28
La experiencia de la vida ordinaria da prueba de que la "cercanía" no es un hecho geográfico. Puede vivir positivamente cerca de un hombre y, sin embargo, para cada propósito real de vecindad, para cualquier simpatía que pueda formarse, o cualquier beneficio que pueda acumularse, aún puede estar tan dividido como los polos; mientras que los océanos pueden separar el corazón del corazón que, sin embargo, viven en la vida del otro, y reflejan cada uno de los matices que atraviesan el pecho del otro. Tan cierto es que la distancia y la cercanía son cosas morales, fundadas en principios morales y que conducen a consecuencias morales.
I. ¿Qué es entonces la cercanía a Dios? (1) Es estar en Cristo. Los apóstoles nunca separaron la cercanía a Dios del interés en el Señor Jesucristo. Dios no ve nada cerca de sí mismo hasta que lo ve por primera vez en su amado Hijo. (2) La cercanía a Dios así formada en Cristo continúa con más resultados. Viene una presencia sentida que siempre surge de ese sentido de unión con el Señor Jesucristo. El cristiano es un hombre que siempre camina a la sombra de un Ser poderoso e invisible que está con él en todas partes. (3) La cercanía genera semejanza. Estar cerca de Dios en Su ser es estar cerca de Él a Su imagen.
II. ¿Cómo alcanzar esta cercanía a Dios? (1) Deben colocarse bajo las atractivas influencias de la gracia divina. El principio de atracción, que es acercarte a Dios ya ti, no reside en ti, sino en Dios. (2) Tu propia voluntad debe acompañar la compulsión Divina. (3) Debes ser diligente en el uso de los medios de la gracia, esas benditas oportunidades cuando Dios y las almas se acercan.
J. Vaughan, Cincuenta sermones, octava serie, pág. 157.
I. Este es un texto que merece la atención de todos. ¿Quién no desea el bien? Todos buscamos lo que consideramos bueno para nosotros. Muchos de nosotros cometemos un error en cuanto a lo que es realmente bueno para nosotros. Algunas personas creen que el gran bien de esta vida es el dinero; de modo que lo anhelan, trabajan por él, se esclavizan y tal vez lo obtienen, sólo para descubrir, después de todo, que no es un bien tan satisfactorio como pensaban.
Otros piensan que el placer es lo único deseable; de modo que buscan el placer por todos los medios a su alcance, a menudo sacrificando su salud y propiedades por ello, y luego descubren que no vale la pena el esfuerzo que han gastado en ello.
II. El texto nos habla de algo realmente bueno: "Es bueno acercarse a Dios". Hay varias formas de acercarse a Dios, pero hay una forma que se les ocurrirá a sus mentes antes que a otras. De esa forma es la oración. Dios les pide a sus hijos que se acerquen a él en oración, que derramen sus pensamientos y deseos en él, no porque los ignore, sino porque desea unirnos a todos como sus amados y fieles hijos.
Quiere oración de nosotros, pero quiere algo más: quiere nuestra confianza, nuestra fe, nuestra confianza. Por lo tanto, aunque siempre escucha nuestra oración, no siempre la responde de una vez, ni siempre de la manera que deseamos. La mejor manera es acercarnos a Dios en oración y luego dejar que Él haga lo que Él sabe que es mejor para nosotros.
III. Un antiguo escritor compara de manera muy curiosa este texto con una piedra de afilar. Una piedra de afilar se utiliza para afilar cuchillos y otros instrumentos de corte. La oración agudiza nuestros deseos por el bien y nos lleva a menudo al trono de la gracia de Dios.
G. Litting, Treinta sermones para niños, pág. 147.
Referencias: Salmo 73:28 . Spurgeon, Sermons, vol. vi., núm. 288, vol. xv., núm. 879 y vol. xxvii., núm. 1629; JW Lance, Christian World Pulpit, vol. xvi., pág. 200; HW Beecher, Ibíd., Vol. xx., pág. 284. J. Budgen, Parochial Sermons, vol. ii., pág. 271.