Salmo 77:19

Salmo 77:19

Debe haber misterio en la religión, una religión que se encuentra entre lo finito y lo infinito. Elimina el misterio y deberíamos arrancar una página de pruebas. Pero hay más ocultamiento sobre la providencia de Dios que sobre la gracia de Dios. Ha revelado mucho más claramente lo que hace y lo que quiere sobre nuestras almas que sobre nuestros cuerpos. Esta es, quizás, la razón por la que a la fe le resulta mucho más difícil confiar por tiempo que por la eternidad, y por qué hay tantos que no temen por su salvación y, sin embargo, están ansiosos cada hora por sus necesidades diarias.

I. La distinción entre el grado del misterio de la providencia y la gracia subyace en el texto. Hay un clímax y un anticlímax. (1) Observe "camino", "camino", "pasos". El camino es más grande que el camino; el camino es ancho: el camino es necesariamente angosto, como en el versículo familiar, "En todos tus caminos" , es decir, en todas tus grandes cosas "reconócelo, y Él dirigirá tus pequeñas cosas," tus "sendas"; mientras que los "pasos" son aún más pequeños que los caminos, pequeñas marcas aisladas que se encuentran aquí y allá a lo largo del camino.

Entonces corre camino, camino, pasos. (2) Ahora vea la escala ascendente. "Tu camino está en el mar" el mar clásicamente es siempre agua poco profunda "Tu camino en las grandes aguas", que se encuentran lejos, más insondables que las aguas poco profundas de la orilla; mientras que las "pisadas" están completamente fuera de la vista, algo más allá del mar y más allá de las grandes aguas, completamente fuera de su alcance: "no se conocen".

II. En cuanto a los caminos ocultos de Dios, hay una o dos cosas que debemos considerar. (1) Dios nunca quiso que los entendieras. Debemos buscar la solución de problemas difíciles, la disipación de nuestros miedos y la respuesta a nuestras dudas, no en los eventos mismos, sino en el carácter de Dios, no en el libro de la historia presente, sino en el volumen de las Escrituras. (2) La fe tiene sus ayudas. A medida que vivimos, muchas cosas que alguna vez fueron atemorizantes, complicadas y difíciles, salen amables, sencillas y sencillas; vemos, si no todas, pero algunas, las razones: y estamos satisfechos donde alguna vez estábamos más insatisfechos. El pasado es patrocinador del futuro.

J. Vaughan, Fifty Sermons, séptima serie, pág. 124.

En la historia de Israel no encontramos simplemente un símbolo impresionante, sino una gran verdad práctica, la verdad, a saber, que aquellos que siguen a Dios siguen a un Líder cuyas pisadas no son conocidas; que, en otras palabras, quien acepta el servicio de Dios acepta con él muchas cosas que no puede comprender. El misterio está ligado a la revelación de Dios y al trato con la raza humana.

I. No debemos concluir que debido a que hay un misterio en los tratos de Dios, por lo tanto, no tienen un plan. Debemos recordar que la confusión está en nosotros y no en la obra de Dios; que el consejo de Dios no se oscurece porque somos ciegos.

II. No debemos concluir que este misterio de la providencia sea el resultado de la crueldad.

III. El salmista evidentemente ha llegado a conclusiones muy satisfactorias sobre este tema. El secreto de su confianza se revela en el decimotercer versículo, en las palabras: "Tu camino, oh Dios, está en el santuario", o "Tu camino es en la santidad". ¡No importa cuán extraño sea el camino si es un camino de santidad!

IV. "Tú guiaste a tu pueblo". La verdadera filosofía de la vida se resume aquí, simplemente en seguir a Dios.

MR Vincent, Puertas al país del salmo, p. 181.

Referencias: Salmo 77:19 . Revista homilética, vol. x., pág. 132. Salmo 77:19 ; Salmo 77:20 . AP Stanley, Sermones en ocasiones especiales, pág. 340; C.

J. Vaughan, Memorials of Harrow Sundays, pág. 116. Salmo 78:3 ; Salmo 78:4 . JT Stannard, Christian World Pulpit, vol. xviii., pág. 136. Salmo 78:5 .

HM Butler, Harrow Sermons, segunda serie, pág. 238. Salmo 78:9 . Spurgeon, Sermons, vol. xii., núm. 696; S. Baring-Gould, Predicación en la aldea durante un año, primera serie, pág. 9. Salmo 78:10 . JN Norton, Todos los domingos, pág. 305; J. Baines, Sermons, pág. 113.