Salmo 85:8

Salmo 85:8

I. La muerte del pecado es principalmente un proceso gradual, algo que ocurre durante mucho tiempo y que no comienza ni termina en una sola y aguda lucha. Sin embargo, tampoco es cierto que se desarrolle de manera bastante uniforme. Por el contrario, tiene sus estaciones más agudas y más suaves. Tiene ocasiones en las que destruye gran parte del principio del pecado dentro de nosotros; también tiene ocasiones en las que hace poco más que mantenerse firme, y la lucha parece suspendida.

II. El proceso de la muerte del pecado no tiene nada de horrible, nada emocionante; puede que la imaginación no se deje impresionar por ello; sin embargo, es de un interés realmente mucho más profundo que la muerte del cuerpo, y un interés del que todos podemos darnos cuenta en este momento. Funciona de manera silenciosa e invisible a los ojos de los demás, pero de la manera más perceptible y verdadera para quien lo está experimentando.

III. Muchos luchan con éxito contra una falta marcada, pero huyen de la perspectiva de tener que vencer toda una naturaleza pecaminosa y tener que ser renovados a la imagen de Dios. Así es, pero con demasiada frecuencia, pero no siempre es así. Supongamos que sobrellevamos nuestra pecaminosidad general no con una desesperación cobarde, sino con una resolución cristiana; entonces, de hecho, comienza la lucha que verdaderamente puede llamarse la muerte del pecado. Entonces nuestra vieja naturaleza comienza a morir con sensatez, en ninguna parte sin dolor.

T. Arnold, Sermons, vol. v., pág. 139.

No es exagerado decir que cualquiera que se resuelva a escuchar como David escuchó, oirá lo que David escuchó. Solo determina: "Oiré lo que Dios el Señor hablará" y "El hablará paz". Dios nunca defrauda a un oyente realmente atento.

I. Dios siempre tiene algo que decirnos. Solo lo perdemos porque no creemos que Él va a hablar o porque no estamos lo suficientemente callados. Esta es frecuentemente la razón de una enfermedad o un dolor profundo. Dios tiene algo que decirnos. Él calma, Él calma las prisas de la vida, para que pueda hablar. El Pastor acerca los obstáculos para que Sus ovejas, estando más cerca de Él, escuchen mejor la voz del Pastor.

II. Somos pocos los que no sabemos cuáles son estos tiempos en los que Dios se ha acercado mucho. Son tiempos muy críticos; de ellos penden grandes cuestiones: pesarán mucho en la balanza del "gran relato de la vida". De estos sentimientos altamente forjados habrá una reacción. En el momento en que te vuelvas sincero para siempre, Satanás se empeñará en detenerte. Aquel que había leído la vida mejor que casi cualquier hombre que haya vivido, vio la necesidad de la advertencia: "Hablará paz a su pueblo ya sus santos, pero no se vuelvan más a la locura".

III. La expresión "volver a la locura" puede significar una de tres cosas. O todo pecado es una locura, o puedes entender por él el pecado particular de aquellos que regresan a las vanidades del mundo, o puedes tomarlo en el sentido de que una recaída en lo que está mal tiene una influencia tan distorsionadora en la mente, y pervierte de tal modo el juicio y oscurece el intelecto, que tanto por consecuencia natural como por retribución judicial, la condición de una persona que sigue pecando después de los esfuerzos del Espíritu Santo y después de las manifestaciones de la paz de Dios se vuelve enfáticamente "necedad".

IV. La paz, la paz de Cristo, es una planta delicada. No lo expongas. No juegues con él, ponlo en los afectos más íntimos de tu corazón. Míralo. Trátalo con ternura. Es tu vida.

J. Vaughan, Fifty Sermons, décima serie, pág. 210.

Referencia: Salmo 85:8 . R. Lee, Sermones, pág. 57.