Salmo 90:1

Salmo 90:1

Este es, sin lugar a dudas, el Salmo más antiguo de todo el Salterio. Es obra, no de David, sino, como nos dice la inscripción en la versión bíblica, de Moisés. Especialmente como Moisés es la unión de la melancolía y el fervor que nos encuentra aquí el fervor del intrépido siervo de Dios aplastado por la melancolía que siguió a sus grandes desengaños. En este verso él es el portavoz y representante de todo lo bueno y grande en los anales pasados ​​de la humanidad.

Habla por los vivos; también habla por los muertos. La experiencia espiritual que representan estas palabras es cada vez más profunda y amplia; y se repiten en este momento por más almas en el cielo y en la tierra que nunca antes almas que han encontrado en ellas el lema y el secreto de la vida, ya sea en la lucha o en la victoria "Señor, tú has sido nuestro refugio de una generación a otra . "

I. "Nuestro refugio". En la versión de la Biblia, más exactamente, es "nuestra morada". Dios es el hogar del alma del hombre. El alma encuentra en la presencia de Dios una protección contra los enemigos que la amenazan con la ruina en la dura vida del mundo exterior. En este sentido David clama: "Te amaré, oh Señor, fortaleza mía". Además de esta idea de protección de los males externos, la palabra sugiere un lugar donde el cuidado se deja de lado, donde los afectos se expanden libre y plenamente, donde las miradas amorosas, las palabras amables y las acciones amables están a la orden del día.

Cuando se dice que Dios es el refugio o el hogar del hombre, se quiere decir que Dios le da al hombre su mejor y más tierna bienvenida, que solo Dios es el Ser en quien el hombre encuentra perfecto reposo y satisfacción para todas las facultades y simpatías de su naturaleza.

II. Contrasta esta idea de la relación entre Dios y el alma del hombre con las tres relaciones fundamentales en las que los hombres somos ante Él como nuestro Creador, nuestro Conservador y el fin u objeto de nuestra existencia. Aquí en esta palabra "refugio" u "hogar" tenemos otra y mucho más tierna relación de Dios con el alma humana. Aquel que nos ordenó ser, Aquel que nos mantiene en el ser, Aquel hacia quien debe tender todo nuestro ser, es también nuestro verdadero y duradero lugar de descanso. Él es el único Ser dentro de cuya vida podemos encontrar y hacer un hogar duradero.

III. "Señor, tú has sido nuestro refugio". Este es el espíritu de la ocupación más noble en la que podemos dedicarnos; es el espíritu de oración. Este reconocimiento es la base de todas las formas que suele adoptar la relación del alma con Dios. La oración es siempre, en su sentido más amplio, un acto por el cual el alma del hombre, aquí en medio de estos escenarios cambiantes del tiempo, busca su verdadero hogar y lugar de descanso en la búsqueda de Dios.

Y como tal siempre ennoblece a los hombres, no menos ahora que en los primeros días de la historia del hombre. Nuestra civilización dorada no es ningún tipo de protección contra la miseria generalizada que nos rodea, "los cambios y las oportunidades de esta vida mortal", que son la suerte de todos nosotros. Las realidades de la vida nos obligan a mirar más allá, a clamar con Moisés: "Señor, tú has sido nuestro refugio de generación en generación".

HP Liddon, Penny Pulpit, No. 920.

Referencias: Salmo 90:1 . Spurgeon, Sermons, vol. i., No. 46; MB Riddle, Christian World Pulpit, vol. ii., pág. 324.