Santiago 4:11

Maledicencia.

Parte de la vida cristiana tiene que ver con la lengua, y mirándola en su aspecto social, la mayor parte. Las formas en que se puede cometer el pecado prohibido en el texto son innumerables, y el tiempo nos fallaría en cualquier intento de darles la más mínima enumeración.

I. La primera y más absoluta forma en que podemos hablar mal de un hermano es pronunciando contra él una acusación falsa deliberadamente. Uno podría haber deseado, por el honor de nuestra raza, que un pecado tan deliberado hubiera sido imposible; pero, por desgracia, es tan común e inveterado que en el Sinaí se pronunció una ley especial en su contra, y el dedo de Dios la escribió en la tabla de piedra. Y de todos los pecadores del mundo, el mentiroso es el más grande y el más desesperado.

Si bien todo pecado es suficientemente malo y necesita la misericordia especial del Cielo para su perdón y la ayuda especial del Cielo para su curación y abandono, la mentira parece penetrar más profundamente en el corazón y mancharlo más profundamente que cualquier otro. Y existe esta terrible peculiaridad en ello, que, si bien es un pecado en sí mismo, también es un escudo para todos los demás pecados. Mentir a menudo toma la forma de hablar mal; y luego tienes un doble mal, un mal compuesto de malicia y falsedad.

Toda piedra de falsedad que pongamos en los muros del templo de la verdad se derrumbará; su color atravesará cualquier pintura que le pongamos; y el gran Arquitecto hará que lo derriben y lo sustituyan por una piedra de la verdad.

II. Otra forma de hablar malvado es la de exagerar las faltas que son reales. Si bien ha habido un inmenso sacrificio de la verdad, ha habido, por parte de los novelistas irreflexivos, un completo olvido de la ley áurea: "Haz a los demás como quisieras que te hicieran a ti".

III. Otra forma en que los hombres se hablan mal entre sí es mediante la repetición innecesaria de faltas reales. El que no tiene culpa, que primero arroje una piedra al hombre imperfecto. De todas las especies de conversación, no hay ninguna que sea menos provechosa que la que consiste en una morbosa disección de los caracteres de otros hombres.

IV. Otra forma en que los hombres se hablan mal entre sí es mediante una especie de tristeza fingida. Bajo la apariencia hipócrita de la compasión y el aborrecimiento del pecado, se entregan a la propensión maliciosa pero demasiado común de publicar las fallas de algún hermano descarriado.

V. Otra manera en que los hombres se hablan mal unos de otros es tergiversando el lenguaje, el motivo o las circunstancias. El alcance de esta forma especial de hablar malvado es tal que bien puede crear una gran desconfianza en cualquier historia que escuchemos. Las cosas a veces pueden ser peores que el rumor, pero en la mayoría de los casos estoy convencido de que no son ni la mitad de malas. No debemos hablar mal unos de otros porque somos hermanos, y porque hablar mal de nuestro hermano es hablar mal de la ley que nos manda amar a nuestro hermano. Guardemos celosamente la reputación de los demás, cada uno buscando que valga la pena proteger su reputación.

E. Mellor, Tras las huellas de los héroes, pág. 138.

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