Santiago 5:13

Santiago 5:13

La adoración religiosa es un remedio para las emociones.

Santiago parece implicar en estas palabras que hay algo en el culto religioso que satisface todas nuestras necesidades espirituales, que se adapta a cada estado de ánimo y a cada variedad de circunstancias, más allá de la asistencia celestial y sobrenatural que se nos permite esperar de nosotros. eso. La oración y la alabanza parecen, en su opinión, un remedio universal, una panacea, como se le llama, que debe usarse de inmediato, sea lo que sea que nos afecte. Las emociones son la indisposición de la mente; y de estas excitaciones de diferentes maneras, los servicios del culto divino son los antídotos adecuados. Ahora se considerará cómo son.

I. Las excitaciones son de dos tipos: seculares y religiosas. Primero, consideremos las excitaciones seculares. Tal es la búsqueda de la ganancia, del poder o de la distinción. Un hombre puede vivir de semana en semana en la fiebre de una codicia decente, a la que da algunos nombres más engañosos, hasta que se le devora el corazón de la religión. Un uso muy importante de la oración y la alabanza para todos nosotros es que rompe la corriente de los pensamientos mundanos.

Nuestra oración diaria por la mañana y por la noche suspende nuestras ocupaciones de tiempo y sentido, y especialmente las oraciones de la Iglesia hacen esto. Los servicios semanales de oración y alabanza nos llegan como un gracioso alivio, una pausa del mundo, un vislumbre del tercer cielo, no sea que el mundo nos robe nuestra esperanza y nos esclavice a ese amo duro que está tramando nuestra destrucción eterna. .

II. A continuación, consideremos cómo la misma medicina divina corrige las emociones religiosas. ¿Está alguno deseoso de obtener consuelo para su alma, de llevar la presencia de Cristo a su propio corazón y de hacer la cosa más elevada y gloriosa por todo el mundo? Alabe a Dios; que el santo Salterio de David sea como palabras familiares en su boca, su servicio diario, siempre repetido, pero siempre nuevo y siempre sagrado; que ore: sobre todo que interceda.

Pocos son ricos; pocos pueden sufrir por Cristo; todos pueden rezar. Otros hombres no rezarán por sí mismos; puedes rezar por ellos y por la Iglesia en general; y mientras ora, encontrará lo suficiente en los defectos de su oración como para recordarle su propia nada y evitar el orgullo mientras aspira a la perfección.

JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. iii., pág. 336.