Comentario bíblico del sermón
Zacarías 2:1-13
I. En esta visión, Dios presentó al profeta, y por medio de él a la nación en general, la perspectiva y la seguridad de la restauración de Jerusalén y el restablecimiento del estado judío como había sido antes del cautiverio. La ciudad no solo debe ser reconstruida, sino también ampliada; el templo debería ser restaurado y la adoración de Jehová debería reanudarse; Su presencia debería estar con Su pueblo, y ellos deberían disfrutar de Su protección; y mientras fueran así bendecidos, el juicio debería caer sobre las naciones que los habían oprimido, y deberían tener supremacía sobre aquellos por quienes habían sido esclavizados.
Todo esto se cumplió literalmente. Pero incluso en estas promesas parece haber una referencia a cosas de mayor importancia y significado espiritual. El que habla aquí es el ángel de Jehová, y Él, aunque habla de sí mismo como el mensajero de Jehová, al mismo tiempo usa un lenguaje que ningún ángel creado podría usar. En su propio nombre amenaza con castigar a las naciones, y eso con un simple movimiento de su mano; ya Israel promete por Dios que vendrá y morará entre ellos como su Dios, y heredará a Judá como su porción.
¿Quién puede ser tal orador sino ese Ser que en la plenitud de los tiempos apareció en nuestro mundo, uniendo en Su única Persona la naturaleza Divina y la humana? El que vino y habitó entre los hombres, ¿era Emmanuel, Dios con nosotros? ¿No podemos decir, entonces, que hay aquí una promesa de bendición para la Iglesia a través del advenimiento del Redentor?
II. Está de acuerdo con la tensión general del anuncio profético concerniente a la última dispensación, cuando el orador aquí anuncia que muchas naciones deben unirse al Señor y convertirse en Su pueblo. La conversión de individuos podría tener lugar bajo la antigua dispensación; algunos prosélitos podían unirse de vez en cuando al pueblo de Dios; pero estaba reservado para los tiempos del Mesías para que las naciones como tales se convirtieran al Señor.
Solo bajo Aquel sobre cuyo hombro está puesto el gobierno, y quien reinará de mar a mar y desde los ríos hasta los confines de la tierra, las fuerzas de los gentiles serán introducidas en la Iglesia, y el mundo se convertirá a Dios.
W. Lindsay Alexander, Visiones y advertencias de Zacarías, pág. 23; véase también Homiletic Quarterly, vol. iii., pág. 222.
Referencias: Zacarías 2:4 . J. Hiles Hitchens, Christian World Pulpit, vol. xxv., pág. 232; JN Norton, Todos los domingos, pág. 106, Zacarías 2:8 . Spurgeon, Sermons, vol. viii., No. 452. Zacarías 2:10 . JE Vaux, Sermon Notes, primera serie, p. 12.