1 Corintios 11:24

DISCURSO: 1978
EL DISEÑO E IMPORTANCIA DE LA CENA DEL SEÑOR

1 Corintios 11:24 ; 1 Corintios 11:26 . Hagan esto en memoria de mí ... porque todas las veces que coman este pan y beban esta copa, mostrarán la muerte del Señor hasta que Él venga .

Los corintios habían profanado vergonzosamente la cena del Señor. San Pablo los reprende y rectifica sus puntos de vista sobre esa ordenanza.

I. El diseño de la cena del Señor.

Nuestros corazones ingratos tienden a olvidar las misericordias más ricas. Para mantener “el recuerdo” de su muerte, Cristo instituyó su última cena. Cuando celebramos esa ordenanza, “anunciamos” su muerte—
[La pascua fue un memorial de la liberación concedida a los judíos por la espada del ángel destructor. En cada celebración de regreso se declaró la razón de esa ordenanza [Nota: En referencia a Éxodo 12:26 .

una costumbre obtenida entre los judíos de que un niño debe preguntar el significado de la pascua, y que la persona que la preside debe dar cuenta de su intención y origen, para que el recuerdo de la misericordia de Dios se transmita a su última posteridad; y esto se llamó "la declaración" o "manifestación". Dr. Gill en el texto.]. Cristo, en su muerte, ha efectuado una mayor liberación para nosotros.

Al participar del pan y el vino, “anunciamos” su muerte: mostramos la manera como insoportable y sangrienta [Nota: El partir el pan y el vertido del vino parecen bien calculados para imprimir esta idea]. : mostramos su final como un sacrificio por nuestros pecados [Nota: En esta luz está representado por San Pablo, 1 Corintios 5:7 y por nuestro Señor mismo, Mateo 26:28 .

]: mostramos su suficiencia para nuestra plena salvación [Nota: Expresamos nuestra alianza en su sangre como lo hicieron los judíos en la sangre del Cordero Pascual, cuando rociaron los postes de sus puertas con ella y comen de la carne que había sido asado al fuego.]

Mostramos su muerte “hasta que venga” -
[Cristo, a su debido tiempo, vendrá otra vez para juzgar al mundo; entonces su pueblo ya no necesitará monumentos como estos. Disfrutarán incesantemente de la visión más brillante de su persona y de los frutos más ricos de su muerte; pero hasta entonces deben conservarse así el recuerdo de su amor agonizante y la expectativa de su futuro advenimiento. Tal fue el fin de Cristo al instituir, y tal debería ser nuestro fin al observarlo.]
Para hacer cumplir la observancia de esta ordenanza, procederemos a mostrar:

II.

La necesidad de atenderlo.

El deber de conmemorar la muerte de nuestro Señor se descuida mucho; pero descuidarlo nos envuelve en la más profunda culpa. Eso implica,

1. Rebelión contra la máxima autoridad.

[Cristo, el Gobernador Supremo del cielo y la tierra, ha dicho: "Haz esto"; sin embargo, el lenguaje de muchos es "no lo haré". Pero los que hicieron caso omiso de la pascua no quedaron sin castigo [Nota: Si un hombre hubiera contraído alguna contaminación ceremonial, o estuviera de viaje, podría omitir comer la pascua a la hora señalada; solo debe comerlo un mes después. Pero si se abstuvo de comer sin tal impedimento, Dios dijo acerca de él.

"Esa alma será cortada, ese hombre llevará su pecado". Números 9:7 .]; mucho menos los que menosprecian las invitaciones a la cena de Cristo [Nota: Lucas 14:24 ]. Seguramente no es menos que una locura persistir en esta rebelión.]

2. Ingratitud hacia nuestro mayor Benefactor—

[Cristo incluso ha "dado su propia vida en rescate por nosotros"; ¿Y haremos caso omiso de su mandato moribundo? La misma noche en que fue traicionado , instituyó estos memoriales de su muerte. ¿Tenía en esa época tanta preocupación por nosotros, y podemos negarnos a hacer algo tan pequeño en su memoria? Los judíos subían tres veces al año a Jerusalén, desde los extremos de Judá, para conmemorar su liberación.

¿Y daremos la espalda a la mesa cuando esté tendida ante nosotros? ¿No visitará Dios por una ingratitud como esta? [Nota: Que tal conducta se exprese en palabras; “Ciertamente diste tu cuerpo para que fuera quebrantado, etc. para mi; y sólo me pides que coma pan, etc. en memoria de ti; pero considero que eso es demasiado para ti: ”¿Quién podría atreverse a pronunciar tal lenguaje? ¿O quién lo soportaría si lo hablara su criado o su hijo? Sin embargo, ese es el lenguaje de nuestras acciones.]?]

3. Desprecio de las más ricas misericordias.

[Comunicar, sin discernir el cuerpo del Señor, no nos sirve de nada; pero acercarse a la mesa con humildad y fe es un medio seguro de obtener todas las bendiciones espirituales. Cristo a veces se revela a sí mismo en el partimiento del pan, a aquellos que no lo habían descubierto tan plenamente en el ministerio de la palabra [Nota: Lucas 24:30 .

]. ¿Y no manifiestan desprecio por estas misericordias, quién no utilizará los medios para procurarlas? ¿Cómo puede el Salvador asumir ese lamento sobre ellos? [Nota: Mateo 23:37 .] -!]

4. Una renuncia a nuestro convenio bautismal.

[En el bautismo hicimos pacto de renunciar al mundo, etc. y de servir a Dios: este pacto debemos renovar y confirmar en la mesa del Señor. Pero negarnos a confirmarlo es una renuncia tácita a él. ¿Y podemos esperar que Dios cumpla su parte mientras nosotros violamos la nuestra? ¿Será nuestro Dios cuando nos negamos a ser su pueblo?]

Concluiremos respondiendo algunas excusas:

[' No estoy preparado '. Entonces, ¿cómo puede estar preparado para morir [Nota: este reconocimiento no es la razón más fuerte para el arrepentimiento inmediato?]? " Tengo miedo de comer y beber mi propia condenación ". ¿No tienes miedo de la condenación por descuidar tu deber? [Nota: Al descuidar el deber, te aseguras de la condenación; al practicarlo lo mejor que pueda (por decir lo menos) puede evitarlo.]? ' Tengo miedo de pecar después y, por lo tanto, de aumentar mi culpa .

'Si los pecados después de recibir la Cena del Señor fueran imperdonables, nadie debería recibirla hasta el último momento de su vida [Nota: Si realmente deseas la fuerza, ¿dónde la obtendrías tan pronto? Pero si decides vivir en pecado, tu condenación será igualmente segura, vengas o no.]. " El momento de administrarlo interfiere con otros compromisos ". A los que no pueden negarse a sí mismos en nada, les decimos con Pablo [Nota: Romanos 3:8 .

“Cuya condenación es justa.”] -; pero donde las dificultades son insuperables, Dios aceptará la voluntad del acto [Nota: Mateo 12:7 ]. Sin embargo, ellos, que están en libertad, deben asistir “tan a menudo” como puedan; solo ellos deben tener cuidado de comunicarse con reverencia, humildad, fe y gratitud.]