1 Corintios 12:3

DISCURSO: 1981
SIN CONOCIMIENTO DE CRISTO SINO POR EL ESPÍRITU

1 Corintios 12:3 . Les doy a entender, que… .. ningún hombre puede decir, que Jesús es el Señor, hecho por el Espíritu Santo .

Confiamos en que entre nosotros no hay nadie tan hostil al nombre de Cristo como para "llamar maldito a Jesús"; y por lo tanto omitimos de nuestro texto la parte que es inaplicable a la época en que vivimos. Entre los judíos había muchos que, mientras rechazaban a Cristo como un impostor, pretendían estar inspirados por el Espíritu Santo y, ya fuera por influencia mágica o satánica, realizaban “señales y prodigios mentirosos” en confirmación de su palabra.

También entre los creyentes, hubo algunos que hicieron un uso muy impropio de los poderes milagrosos con los que fueron dotados, enorgulleciéndose de ellos y ejerciéndolos más bien para el adelanto de su propia gloria, que para la edificación de la Iglesia de Dios. Cristo. Para rectificar los puntos de vista de los corintios sobre estos temas, San Pablo les informa que los judíos incrédulos, fingieran lo que fingieran, no tenían el Espíritu de Dios; ya que "ningún hombre, hablando por el Espíritu de Dios, llama anatema a Jesús", ni, por otro lado, aquellos que poseían las influencias milagrosas del Espíritu, tenían un motivo para la preferencia y la complacencia propias como imaginaban. ; ya que todo verdadero creyente disfrutaba de esas influencias que eran infinitamente las más importantes; porque "nadie puede decir que Jesús es el Señor, sino por el Espíritu Santo".
Ésta es una verdad de importancia infinita; y San Pablo estaba muy ansioso de que fuera debidamente sopesado y considerado. Por lo tanto,

I. Explique la afirmación de nuestro texto:

Es obvio que no debe entenderse que el texto niega nuestro poder para hacer uso de esa expresión en particular; porque esa forma de palabras se usa tan fácilmente como cualquier otra: pero afirma que no podemos, sin la ayuda del Espíritu Santo, hacer uso de esa afirmación,

1. Con plena convicción de su verdad:

[Podemos fácilmente desde la educación dar un asentimiento teórico a todo el Evangelio; pero cuando llegamos a reflexionar sobre la idea de nuestro Dios encarnándose y ofreciéndose en sacrificio por los pecados de sus criaturas rebeldes, y reconciliándolos consigo mismo a través de sus propios sufrimientos en la cruz, la mente se rebela ante el pensamiento; y todo el plan del Evangelio parece una fábula ingeniosamente ideada. No vemos ninguna necesidad de tal intervención de la Deidad.

Estamos dispuestos a preguntar: ¿Por qué no podría Dios perdonarnos sin tal expiación? ¿Por qué no podría extenderse su misericordia a nosotros sobre nuestro arrepentimiento y enmienda, sin tales dispositivos como los que el Evangelio profesa revelar? Sí: cuando estos misterios se contemplan más de cerca, son “para los judíos una piedra de tropiezo, y para los griegos locura” y “el hombre natural no los recibe ni puede recibir [Nota: 1 Corintios 1:23 ; 1 Corintios 2:11 ; 1 Corintios 2:14 .] ”].

2. Con un sentido justo de su importancia:

[Suponiendo que las misteriosas verdades del cristianismo sean admitidas solo por la fuerza del razonamiento, la importancia de ellas nunca se puede sentir, sino desde una profunda conciencia de nuestra culpa e impotencia ante Dios. Debemos sentir nuestra enfermedad antes de apreciar con justicia el remedio. Pero, ¿quién podrá conocer la desesperada maldad de su propio corazón, a menos que sea enseñado por Dios? [Nota: Jeremias 17:9 .

]? ¿Quién puede ver la plenitud que hay en Cristo, y su adecuación a nuestras necesidades [Nota: Apocalipsis 3:17 .], Hasta que los ojos de su entendimiento hayan sido iluminados por el Espíritu del Dios viviente [Nota: Efesios 1:17 .]? Debemos ser "sacados de las tinieblas a la luz maravillosa", antes de que "Cristo pueda llegar a ser tan precioso para nosotros" como merece.]

3. Con la determinación adecuada de actuar en consecuencia:

[Cuando confesemos verdaderamente a Cristo como nuestro Señor y Salvador, sentiremos necesariamente que su amor nos obliga a vivir ya no para nosotros mismos, sino para aquel que murió por nosotros y resucitó [Nota: 2 Corintios 5:14 ]. . Pero, ¿quién puede vivir así, a menos que sea ayudado y fortalecido desde lo alto? ¿Son el mundo, la carne y el diablo tan fácilmente vencidos que podemos someterlos con cualquier poder propio? No: es “no con ejército ni con poder, sino solo con el Espíritu de Dios” que se obtienen tales victorias [Nota: Zacarías 4:6 y Filipenses 2:13 ; 2 Corintios 3:5 .

]. La gracia debe poner la primera piedra; y la gracia debe producir la piedra principal; y por toda la eternidad la gloria debe ser atribuida a la gracia de Dios solamente [Nota: 2 Corintios 3:7 ; 2 Corintios 3:9 ; 2 Corintios 5:5 . Apocalipsis 7:9 .]

Así de completa es la afirmación contenida en nuestro texto. Lo haremos ahora,

II.

Encomiéndelo a su consideración más atenta:

El Apóstol evidentemente consideró esta declaración como de especial importancia: “Os doy a entender esto”, dice; y deseo que siempre lo recuerden, como de singular uso tanto para la instrucción de sus mentes como para la regulación de sus vidas. Esta única afirmación, verdaderamente entendida, les mostrará,

1. ¿Cuál es el gran oficio del Espíritu Santo en la economía de la redención?

[Entre los muchos propósitos por los cuales nuestro bendito Señor fue enviado al mundo, uno fue “declararnos al Padre [Nota: Juan 1:18 ; Juan 17:26 .] ”. Pero el fin principal por el cual se envía el Espíritu Santo es "testificar de Cristo" y "tomar de las cosas que son suyas y mostrárnoslas" [Nota: Juan 15:26 ; Juan 16:14 .

]. " Este es, pues, el fin por el que hemos de desear el don del Espíritu Santo: debemos sentirnos conscientes de que no podemos conocer a Cristo, a menos que el Espíritu lo revele en nosotros [Nota: Mateo 11:27 .]; o venir a él, a menos que el Espíritu nos atraiga [Nota: Juan 6:44 .

]; o ser uno con él, a menos que el Espíritu lo forme en nuestro corazón [Nota: Gálatas 4:19 ]. Este es un punto de ninguna manera considerado como debería ser. Tenemos la idea de que el Espíritu Santo debe "ayudar a nuestras debilidades"; pero no tenemos idea de hasta qué punto necesitamos esa ayuda, y especialmente en relación con el conocimiento de Cristo. Pero les rogamos que consideren plenamente la declaración de nuestro texto y que la tomen como una clave que, si se sigue debidamente, “los guiará a toda la verdad”].

2. Cuán profundamente estamos interesados ​​en obtener sus graciosas influencias.

[Si “conocer a Cristo es la vida eterna [Nota: Juan 17:3 ]”, Y aquellos que no lo conocen deben morir en sus pecados [Nota: Juan 8:24 .], Es obvio que nunca podremos obtener salvación sino a través de la agencia todopoderosa del Espíritu Santo. Pero no necesitamos tomar esto a modo de deducción; porque la voz de la inspiración ha dicho expresamente: “Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él [Nota: Romanos 8:9 .

]. " Entonces, ¿no debería ser un asunto de seria investigación con cada uno de nosotros, si hemos recibido el Espíritu Santo? y si ha realizado en nosotros esa gran obra de descubrirnos la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo [Nota: 2 Corintios 4:6 ]? No estemos satisfechos con opiniones que se obtienen meramente de los libros y que pueden flotar en la mente sin ninguna influencia en el corazón; pero busquemos, con oración y súplica, el don del Espíritu Santo, para que por él se nos enseñe lo que ojo no vio, ni oído oyó, ni corazón concebido [Nota: 1 Corintios 2:9 .]

3. Cuán agradecidos deberíamos estar por la más mínima medida de su influencia.

[Si se nos ha enseñado verdaderamente y de corazón a decir que Jesús es el Señor, entonces ciertamente hemos recibido el Espíritu Santo; ya que es únicamente por su graciosa influencia que estamos capacitados para hacerlo. La afirmación de nuestro texto establece esta verdad más allá de toda duda: porque “ningún hombre”, por más erudito que sea, tiene ventaja alguna sobre los pobres a este respecto . “Si alguno quiere ser sabio”, debe despojarse de toda su supuesta preeminencia y “hacerse necio para ser sabio [Nota: 1 Corintios 3:18 .

]. " Por otro lado, si alguien ha alcanzado un conocimiento justo de Cristo, tiene eso, en comparación con lo cual todas las demás cosas son como estiércol y escoria [Nota: Filipenses 3:8 ]. Que nadie sea, pues, abatido por poseer una menor medida de distinciones terrenales: porque hay una distancia infinitamente mayor entre el creyente más humilde y los filósofos más eruditos de la tierra, que la que se puede encontrar entre dos personas cualesquiera a las que se les ha enseñado sobre el tema. Dios.

La sabiduría de este mundo no tiene importancia a los ojos de Dios; y en todo caso beneficia a los hombres sólo para esta vida presente; pero aquel a quien el Espíritu Santo ha impartido hasta la más mínima medida del conocimiento de Cristo, posee el don más selecto que Dios mismo puede otorgar, y es hecho “sabio para la salvación eterna . ”]