1 Corintios 13:9-12

DISCURSO: 1987
LAS VISTAS DE LOS SANTOS EN EL CIELO

1 Corintios 13:9 . Sabemos en parte y profetizamos en parte. Pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará. Cuando era niño, hablaba como niño, entendía como niño, pensaba como niño: pero cuando me convertí en hombre, dejé de lado las cosas de niño. Por ahora vemos a través de un cristal, oscuramente; pero luego cara a cara: ahora sé en parte; pero entonces conoceré como también soy conocido .

EN el capítulo que tenemos ante nosotros, el Apóstol se expande sobre la naturaleza de la verdadera caridad; desarrollándolo en todas sus propiedades, y en todas sus operaciones. Y, habiendo hecho esto con una singular felicidad de pensamiento y expresión, declara la superioridad de esta gracia sobre todo lo demás, sean dones o gracias; y eso también, no sólo por su propia excelencia intrínseca, sino por su duración; porque, cuando todas las demás cosas hayan pasado, esto perdurará por los siglos de los siglos.

Para entrar plenamente en los puntos de vista del Apóstol, debemos notar, en sucesión,

I. Su declaración del tema.

Todo lo que poseemos aquí, lo tenemos sólo "en parte" -
[Dios, en su misericordia, nos ha dado una revelación: pero esta revelación contiene sólo una parte muy pequeña de lo que Dios podría haber revelado, si le hubiera agradado hacer asi que. Y el conocimiento que tenemos de lo que ha revelado es extremadamente parcial y superficial. ¿Qué sabemos de Dios y de sus perfecciones? de Cristo y sus oficios? del Espíritu Santo, y sus operaciones [Nota: Mateo 11:27 .

]? ¿Qué sabemos del corazón humano y su inescrutable depravación [Nota: Jeremias 17:9 ]? ¿Qué sabemos de las “riquezas de Cristo [Nota: Efesios 3:8 ],” Y de todas las maravillas de la redención, “cuya longitud y anchura, y profundidad y altura, sobrepasan” toda comprensión finita [Nota: Efesios 3:18 .]? - - -]

E incluso el conocimiento que poseemos será en el mundo eterno "eliminado" -
[No tendremos necesidad de la palabra escrita para enseñarnos, una vez que seamos llevados a la presencia de Dios; ni nuestras actuales concepciones imperfectas de ella permanecerán con nosotros. La palabra, que en la actualidad es para nosotros la estrella polar, desaparecerá de nuestra vista; y las opiniones que ahora tenemos de ella, como las del amanecer, se disiparán; ambos cediendo el uno y el otro, como oscuridad ante el sol del mediodía - - - ¿Con qué propósito llevaría un hombre una vela durante el día? Aun así, la luz dentro de nosotros, y la luz exterior, no añadirán nada al brillo de los objetos en el cielo, ni a la claridad de nuestra percepción de ellos, cuando una vez los veamos en su estado "perfecto".]
Pero esto recibirá luz adicional de,

II.

Su ilustración de ello ...

Todos sabemos cuán imperfectas son las concepciones de un niño, en comparación con lo que posee cuando se convierte en hombre—
[Un niño habla sin reflexionar, elige [Nota: ἐφρόνουν, sapiebam. Compárese con Romanos 8:5 . el griego.] sin juicio, razona [Nota: ἐλογιζόμην.] sin solidez: pero, cuando se convierte en hombre, ejerce todas sus facultades de una manera más apropiada y adecuada.

Ya no emite los sonidos sin sentido y sin sentido que emanaron de él en su estado infantil, ni hace las observaciones triviales que le correspondían cuando empezó a hablar. Tampoco se fija en las cosas que no tienen valor, con preferencia a las que tienen un uso real e importante. Tampoco, aunque todavía pueda equivocarse en sus razonamientos, ya no encuentra sus conclusiones en premisas que no tienen conexión aparente con ellas. Al expandirse sus poderes intelectuales con el uso y el ejercicio, descarta, como indignas de él, las puerilidades que alguna vez afectó.]

Aún más imperfecta son nuestros puntos de vista actuales de las cosas eternas, en comparación de lo que será en un futuro por el estado
[Ahora “tenemos todos vemos como en un espejo, oscuramente:” nos aparecen como un acertijo o enigma, lo que nos no puedo comprender sin gran dificultad [Nota: Ver el griego.]. La encarnación del único Hijo amado de Dios, su sustitución en el lugar del hombre pecador, la expiación ofrecida por él por el pecado, su intercesión por nosotros a la diestra de Dios, su nombramiento como Cabeza de influencia vital para su Iglesia y su pueblo. , nuestra unión con él por la fe, ¿qué sabemos de estos y otros diez mil misterios de nuestra santa religión? el acertijo más oscuro que jamás se haya propuesto está más al nivel de nuestra aprehensión que estas misteriosas verdades.

¿Y qué sabemos nosotros de la felicidad del cielo? ¿Qué concepción podemos formar de los ejercicios del alma en su estado incorpóreo? ¿O de la gloria de la Deidad, que resplandece a la vista de los santos y ángeles glorificados? Incluso la resurrección del cuerpo, ¿qué sabemos de ella? ¿O qué noción tenemos de un cuerpo espiritual? Todos debemos confesar que nuestros puntos de vista actuales son tan confusos que apenas merecen el nombre de conocimiento.

Pero cuando contemplemos a Dios "cara a cara" y "veamos al Señor Jesucristo tal como es", entonces nuestras facultades se ampliarán maravillosamente y nuestras percepciones serán infinitamente más claras. ¡Oh, qué puntos de vista tendremos entonces de nuestra propia pecaminosidad y del amor del Redentor! ¡Qué aprensión tendremos entonces de las perfecciones de nuestro Dios, como unidas y armonizadoras en la gran obra de la redención! Nuestro conocimiento surgirá entonces, no, como ahora, de una variedad de ideas comunicadas en sucesión a la mente, sino de una percepción intuitiva: veremos a Dios, y las cosas de Dios, en alguna medida como Dios mismo nos ve: él nos ve en su totalidad, incluso en los rincones más recónditos de nuestras almas, todo a la vez, con igual claridad en todas partes: y algo de la misma clase será nuestro conocimiento de él, aunque, por supuesto, en un grado infinitamente menor:

Ver, entonces,
1.

¿Con qué luz debemos considerar la muerte?

[Para un hombre impío, en verdad, la muerte será terrible, más allá de toda concepción; porque le introducirá en un conocimiento perfecto de todos esos terrores que, en este mundo, no creería. Pero para el verdadero cristiano, la muerte es la puerta de entrada a la gloria. Es el mensajero amistoso que Dios nos envió, en respuesta a esa oración de nuestro bendito Salvador; “Padre, quiero que los que me has dado, donde yo estoy, estén conmigo, para que vean la gloria que me has dado [Nota: Juan 17:24 .

]. " ¿Quién, entonces, lo desaprobaría? ¿Quién no debería considerarlo como ganancia y contarlo entre sus tesoros [Nota: 1 Corintios 3:22 ]? ¿Quién no debe desear partir para estar con Cristo? [Nota: Filipenses 1:21 ; Filipenses 1:23 .]? " Me parece que es una vergüenza para los cristianos estar casados ​​con la vida, excepto con el propósito de honrar a Dios y avanzar en la idoneidad de la herencia celestial - - -]

2. ¿En qué luz debemos considerar esta vida presente?

[Este es un estado de infancia; y así como los niños son educados con el propósito de desempeñar su parte como hombres en la tierra, así debemos prepararnos diariamente para desempeñar nuestra parte en el cielo. Ahora deberíamos estar escudriñando todas aquellas verdades que allí se nos revelarán más plenamente, y estar obteniendo aquellas disposiciones que nos capacitarán para el disfrute de ellas - - - Y aquí permítanme decirles que los grandes y eruditos lo harán bien. recordar lo que son; y los pobres y los ignorantes harán bien en esperar lo que serán .

Nuestra felicidad arriba será proporcional, no a nuestros logros intelectuales, sino morales: y como, incluso en este mundo, "Dios a menudo revela a los niños y a los que amamantan lo que ha escondido de los sabios y prudentes", mucho más, en el mundo eterno, ¿impartirá mayormente conocimiento y felicidad a aquellos que, en el estado actual, manifiestan más plenamente la capacidad de enseñanza y la humildad de los niños pequeños? [Nota: Mateo 18:1 ; Mateo 18:4 ].

Entonces les digo a todos: Si queréis ser hombres en verdad, "dejad las cosas de niño". Abandona tus tonterías, tus afectos corruptos y tus vanos razonamientos. Forma tu juicio y ejercita tus inclinaciones, de acuerdo con la palabra de Dios. Empiece a ver las cosas aquí, como las verá más adelante. Ya no sean niños, sino hombres. Si miras el mundo que te rodea, ¿qué son sino hijos de un crecimiento mayor? Las disposiciones y hábitos de los más avanzados en la vida, en su mayor parte, no son en absoluto diferentes de lo que eran en las primeras etapas de su existencia: las vanidades terrenales aún conservan su ascendente sobre sus mentes; y las realidades del mundo eterno tienen tan poca influencia sobre ellos como siempre.

No sea así, hermanos míos; pero ahora comience a obtener esos puntos de vista, a apreciar esos deseos y a seguir esas búsquedas, que un juicio más ilustrado dictará, y que se aprobarán a sí mismos como sabios en el mundo eterno.]