1 Corintios 3:12-15

DISCURSO:
INSTRUCCIONES DE 1946 PARA LOS QUE CONSTRUYEN SOBRE LOS VERDADEROS CIMIENTOS

1 Corintios 3:12 . Ahora bien, si alguno edifica sobre este fundamento oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, rastrojo; la obra de todo hombre se manifestará; porque el día lo declarará, porque será revelada por el fuego; y el fuego probará la obra de cada uno, sea la que sea. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. Si la obra de alguno fuere quemada, sufrirá pérdida; pero él mismo quedará curado; pero así como por fuego .

EN nuestro estado natural, seguimos los dictados de nuestra propia voluntad, sin consultar el honor de nuestro Dios. Incluso después de que nos convertimos a Dios, permanece dentro de nosotros una propensión a seguir nuestras propias inclinaciones, excepto cuando la gracia divina contrarreste esa propensión y prevalezca contra ella. En la Iglesia de Corinto hubo muchas pruebas horribles de este hecho. Las irregularidades que se produjeron entre ellos fueron numerosas y profundamente reprobables.

Un espíritu de partido en particular creó disensiones muy graves entre ellos. San Pablo, reprendiendo su conducta inapropiada, recuerda tanto a los predicadores que fomentaron tales divisiones, como a las personas que fueron apartadas por ellas, que su felicidad eterna aumentaría o disminuiría en la medida en que cultivaran o descuidaran un temperamento cristiano; y que, si quieren ser aprobados por su Dios en el día del juicio, no sólo deben edificar sobre el fundamento correcto, sino levantar sobre él una superestructura que sea digna de él.
Para dilucidar las palabras que tenemos ante nosotros, mostraremos:

I. ¿Cuál es esa superestructura que debemos levantar sobre el verdadero fundamento?

Entre las personas que confían en Cristo como su única esperanza, hay una gran diversidad tanto de sentimiento como de acción. Esto se insinúa en las diferentes imágenes bajo las cuales se representa su conducta en el texto.
Hay algunos cuyas acciones pueden compararse con “leña, heno y rastrojo” -
[En la era apostólica había dos grupos de maestros, que ocasionaron muchas luchas y disensiones en las diferentes iglesias; es decir, aquellos que lucharon por la observancia del ritual mosaico, y aquellos que introdujeron en la religión los dogmas de la filosofía - - - Personas de disposiciones y sentimientos similares han infestado la Iglesia en todas las épocas.

Algunos distraen las mentes de quienes los rodean con preguntas sutiles y disputas poco edificantes sobre doctrinas; otros magnifican las formas externas de gobierno de la Iglesia, como si tuvieran la misma importancia que los artículos más fundamentales de nuestra fe; y otros están presentando algunas presunciones afectuosas, que, por un deseo de popularidad y distinción, propagan con todas sus fuerzas - - - Cuán justamente la superestructura que estos hombres levantan, puede compararse con “madera, heno y rastrojo, ”Surge de la tendencia natural, y efecto universal, de sus esfuerzos: porque, en lugar de edificar a la Iglesia en la fe y el amor, sus doctrinas conducen uniformemente al error, a la contención, a la esclavitud.

De ahí que San Pablo disuadió cuidadosamente a todos los ministros de involucrarse en disputas tan infructuosas, ya todos los cristianos de dejarse desviar por ellas [Nota: Él nos pide que tengamos cuidado con las sutilezas de la filosofía, por un lado, Colosenses 2:8 ; 1 Timoteo 4:7 ; 1 Timoteo 6:20 ; 2 Timoteo 2:16 ; 2 Timoteo 2:23 y del fanatismo de la superstición por otro, 1 Timoteo 1:3 . Tito 3:9 ] - - -]

Pero esas acciones que deberíamos realizar, pueden compararse más bien con "oro, plata y piedras preciosas" -
[Como lo fueron los mismos Apóstoles, así han sido muchos en todas las edades sucesivas, decididos a cultivar, tanto en sí mismos como en otros, todas las gracias del Espíritu. Ha sido su ambición, mientras han fundado todas sus esperanzas en Cristo, mostrar, por la santidad de sus vidas, que el Evangelio es en verdad “una doctrina conforme a la piedad” - - - Ahora tal superestructura se parece ciertamente a los materiales aquí mencionado; porque es valiosa en sí misma, adecuada para los cimientos, ornamental para el edificio, y digna del Divino Habitante.

Tal es la superestructura que todos debemos levantar: y es la acumulación ordenada de materiales como estos, lo que asimila a la Iglesia a ese templo donde Dios residía visiblemente [Nota: 1 Crónicas 29:2 ; 1 Crónicas 29:7 .

], o más bien, a ese templo más glorioso en el que mora invisible a los ojos de los mortales [Nota: Apocalipsis 21:18 .]

Para que seamos estimulados al cuidado y la diligencia en estas cosas, consideremos:

II.

La importancia de erigir un edificio que sea aprobado por Dios:

Esto lo expone el Apóstol en términos muy espantosos y apropiados:

1. Todas nuestras obras serán probadas como por fuego.

[En ese día en que Dios juzgará al mundo, "sacará a la luz lo oculto de las tinieblas y manifestará los consejos más secretos de nuestro corazón". Como los maestros judaizantes de antaño, o los razonadores filosóficos, concibieron que estaban impulsados ​​únicamente por un respeto por la verdad, mientras que en realidad estaban instigados por el orgullo y la intolerancia; así que los que disputan disputas sobre puntos dudosos de doctrina, o asuntos indiferentes en el gobierno de la Iglesia, poco piensan “de qué espíritu son.

”Pero, como el fuego prueba los metales y descubre la escoria que hay en ellos; así descubrirá esa ardiente prueba las indignas mezclas con las que se degradaron nuestras más engañosas acciones. Por tanto, no tiene sentido engañarnos a nosotros mismos; porque con toda seguridad seremos desengañados en ese día solemne, cuando "el fuego probará la obra de cada uno, sea de la clase que sea"].

2. Las obras aprobadas se sumarán a nuestra felicidad eterna.

[Toda gracia que ejercemos es agradable y aceptable a Dios. "Un espíritu manso y apacible", y en consecuencia, cualquier otro carácter santo, "es a los ojos de Dios un adorno de gran precio". Es la mente lo que Dios considera. Un suspiro contrito, una aspiración agradecida, una mirada de adoración, son más valiosos a sus ojos que todo el celo o la sutileza que puedan ejercer los ingeniosos disputadores o los fanáticos fariseos. Ni un pensamiento o deseo piadoso pasará desapercibido o sin recompensa.]

3. Las obras que son desaprobadas restarán mérito a nuestra felicidad.

[Se supone que construimos sin fingir sobre los cimientos correctos; y que esto asegurará nuestra aceptación ante Dios. Pero el grado de nuestra felicidad dependerá enteramente de la superestructura que levantemos. Podemos sufrir una pérdida en el cielo, aunque no deberíamos sufrir la pérdida del cielo. Los pecados deliberados conocidos nos robarán el cielo mismo; y los servicios equivocados, lejos de aumentar nuestra recompensa, la disminuirán.

A la persona que "ha añadido gracia a la gracia con santo celo y diligencia, se le ministrará abundantemente en el reino de nuestro Señor y Salvador [Nota: 2 Pedro 1:5 ]". Por otro lado, aquellos cuyo espíritu sea menos agradable a la mente de Dios, serán salvos sólo “como tizones arrancados del fuego.

“En qué consistirá la diferencia precisa, no lo sabemos. Es suficiente que se nos informe de que existe, y ciertamente se manifestará en el último día. Algunos "sufrirán pérdidas" y otros "recibirán una recompensa completa". Sin duda, esta consideración bien puede hacer que tengamos cuidado de regular nuestras mentes mediante los oráculos sagrados y de “andar como es digno del Señor para todo agrado”].

Dirección—
1.

Miremos bien nuestra fundación:

[Es obvio que, si los que edifican sobre los cimientos correctos pueden ser “ apenas salvos”, los que no están fijos en eso, no pueden ser salvos en absoluto . Recordemos entonces que Cristo es el único fundamento de nuestras esperanzas, y que debemos depender únicamente del mérito de su sangre y justicia [Nota: ver. 11. con Isaías 28:16 .]. Se debe renunciar a toda otra esperanza: y debemos decir con la Iglesia de antaño: "Sólo en el Señor tengo justicia y fuerza"].

2. Miremos bien nuestra superestructura:

[La precaución en el texto prueba claramente que las personas, en general rectas, aún son propensas a errar y a amontonar basura para el fuego mientras se imaginan que están haciendo servicio a Dios [Nota: a menudo se dice: ' Estas personas son piadosas; y, por tanto, Dios no permitirá que se engañen ». El texto da una respuesta completa a esto.]. Por lo tanto, prestemos atención a nuestros caminos y “prestemos atención a nuestro espíritu”. No solo tratemos de vivir y actuar para Dios, sino de hacer todo por tales motivos y de tal manera que Él lo apruebe en el día del juicio.]