1 Corintios 3:5-7

DISCURSO: 1944
SE MEJORÓ LA INDEBIDA PARCIALIDAD A MINISTROS

1 Corintios 3:5 . ¿Quién, pues, es Pablo y quién es Apolos, sino ministros en quienes creísteis, como el Señor dio a cada uno? Yo planté, Apolos regó; pero Dios dio el aumento. Así que ni el que planta es algo, ni el que riega; pero Dios que da el crecimiento .

Somos aptos para concebir a las iglesias primitivas como modelos de toda perfección; y sin duda había entre ellos muchos individuos cuyos logros en la piedad eran verdaderamente apostólicos; pero en la mayoría de las Iglesias había tantos defectos como los que se pueden encontrar en cualquier sociedad de cristianos en la actualidad. La Iglesia de Corinto estaba peculiarmente corrupta. De hecho, se distinguían por sus dones [Nota: 1 Corintios 1:5 .

]; pero, con respecto a las gracias, muchas de ellas eran lamentablemente deficientes. Un mal especialmente obtenido entre ellos en gran medida: a saber, la complacencia de un espíritu contencioso, por medio del cual la Iglesia se dividió en partidos; algunos se consideran seguidores “de Pablo, otros de Apolos, otros de Cefas y otros de Cristo [Nota: 1 Corintios 1:12 .

]. " Ahora bien, aunque este mal no prevaleció hasta el punto de subvertir por completo sus almas, los mantuvo en un estado abatido y, por así decirlo, infantil; de tal manera que el Apóstol “no podía hablarles como a personas espirituales”, que habían hecho avances considerables en la vida divina; pero se vio obligado a dirigirse a ellos como simples "niños en Cristo", a quienes sólo podía administrar "leche", cuando con gusto hubiera preferido "alimentarlos con carne [Nota: ver.

1, 2.] ”. El estar “envanecidos por un ministro contra otro [Nota: 1 Corintios 4:6 ]” mostró que una gran medida de “carnalidad estaba todavía en sus corazones [Nota: ver. 3, 4.]; " y que, aunque espirituales en general, se comportaban demasiado como los "hombres" de este mundo, cuyo mayor celo estaba ocupado en luchar por los líderes de sus respectivas sectas.

El mismo espíritu, como era de esperar, todavía infesta a la Iglesia cristiana. Y para que seamos puestos en guardia contra ella, me esforzaré por mostrar,

I. Bajo qué luz deben verse los ministros:

Son instrumentos mediante los cuales Dios lleva a cabo su obra en las almas de los hombres:
[Dios se complace en obrar por medios y utilizar a los hombres para el cumplimiento de sus propósitos de gracia en el mundo. Incluso cuando ha empleado ángeles , todavía ha elegido honrar a los hombres como sus instrumentos inmediatos de bien; como cuando ordenó a Cornelio que enviara a buscar a Pedro para que lo instruyera, y quitó de la mente de Pedro los escrúpulos que le habrían impedido ejecutar ese oficio de amor.

Aunque Dios podría realizar su obra con la misma facilidad sin instrumentos, sin embargo, ha decretado que "la fe vendrá por el oído"; y donde no se envía a ningún ministro a labrar la tierra, hay un gran desierto, en el que no se encuentra ninguna planta de justicia, no existe ninguna bondad real. La tierra sin cultivar no produce más que abrojos y espinas. El aprendizaje humano, en cualquier medida que se lleve a cabo, no puede producir ningún cambio espiritual en el corazón del hombre.

El filósofo más erudito necesita la instrucción de los ministros de Dios, no menos que el salvaje ignorante: sí, y hasta el final de la vida, no menos que al comienzo de su carrera cristiana, todo santo requiere la ayuda de los esfuerzos ministeriales, para “regar ”Lo que la gracia divina ha“ plantado ”en su alma: y cuanto más exaltados sean los logros de un hombre, tanto más apreciará las ordenanzas de Dios, y más sensible será su dependencia de ellas para el suministro de aquellos bendiciones que él necesita.]

Sin embargo, son meros instrumentos, y nada más—
[No pueden hacer nada por sí mismos: ni siquiera el mismo Pablo, con toda su elocuencia y fuerza de razonamiento, pudo traer convicción a las mentes de sus oyentes: los mismos discursos que convirtieron a algunos , sólo irritó a otros en su contra, y les hizo considerarlo como "un charlatán" y un maníaco [Nota: Hechos 26:24 .

]. Si alguno recibió su palabra correctamente, fue porque Dios había "abierto su corazón para atenderla". “Ya sea que plantó o que Apolos regó, solo Dios dio el crecimiento”. Esto se siente y se reconoce universalmente en el mundo natural. Puede haber una gran disparidad entre la habilidad y la industria de los diferentes trabajadores; sin embargo, a nadie se le ocurre atribuir la cosecha a la habilidad del hombre: todo el mundo sabe que sin las influencias del sol y la lluvia el labrador cultivará su tierra en vano.

Y lo mismo ocurre con los ministros, que trabajarán sin ningún propósito si Dios no acompaña su palabra con el Espíritu Santo enviado del cielo. Los mejores hombres no son más que como "una voz que clama en el desierto", tan incapaces por sí mismos de convertir un alma como de resucitar a los muertos.]

La forma en que San Pablo habla de ellos, nos llevará a considerar,

II.

La importancia de formarse una estimación correcta de su trabajo.

Una vista justa de ellos nos enseñará,

1. Moderar nuestro respeto por el hombre.

[Tendemos a idolatrar a aquellos de cuyo ministerio hemos obtenido beneficios para nuestras almas. De sus labores esperamos una bendición que apenas esperamos obtener de ningún otro sector; y una secreta insatisfacción surge en nuestras mentes si, en algún momento, su lugar es ocupado por un ministro menos favorecido. Olvidamos que ni la palabra, ni el poder con que se ha acompañado, eran suyos; y estamos dispuestos a atribuirle el honor que se debe únicamente a Dios.

Pero si consideramos debidamente que los ministros son sólo los canales de comunicación entre la Fuente y nosotros, y que las aguas por las que hemos sido refrescados proceden únicamente de Dios, deberíamos mirar a través de ellos a Dios y limitar tanto nuestras expectativas como nuestras gratitud a Él, de quien solo puede fluir cualquier bien espiritual. No digo que no debamos sentir gratitud hacia ellos: porque “debemos estimarlos mucho en el amor por sus obras.

"Tampoco digo que alguna medida de parcialidad no se muestre adecuadamente hacia aquellos a quienes, bajo Dios, debemos nuestra propia alma: porque" aunque tenemos diez mil instructores, tenemos un solo Padre ", a quien, por lo tanto, , tenemos una consideración filial: pero tal grado de apego a uno, que nos lleva a menospreciar a los demás, es un mero sentimiento carnal, que debe ser reprimido. San Pablo apeló repetidamente a los propios corintios con respecto a esto: mientras ustedes se entregan a tales parcialidades, “ ¿no sois carnales? sí, ¿no sois carnales y no andamos como hombres carnales ? "Puedo decir, por tanto, que una estimación justa de la labor de los ministros evitará una rivalidad indebida entre ellos en nuestros afectos.]

2. Para aumentar nuestra dependencia de Dios:

[El labrador, cuando se siembran sus campos, busca en Dios una bendición sobre sus labores. De la misma manera, nuestros ojos se dirigirán únicamente a Dios en busca de una cosecha espiritual, si estamos completamente convencidos de que Él es la única fuente de donde puede brotar. No miraremos a la criatura, sino a Dios, en ya través de la criatura; y al mismo misericordioso Dador de todo bien, daremos gracias por todo el bien que hemos recibido; teniendo siempre presente que ha procedido de su Espíritu Santo, “el cual reparte a cada uno según su voluntad.

“Temeremos provocar a Dios a celos, atribuyendo al hombre cualquier parte de esa gloria que le pertenece: y viviremos en el mismo marco de los que están alrededor del trono de Dios; quienes, siempre conscientes de los beneficios que han recibido de él, cantan: "Salvación a Dios y al Cordero por los siglos de los siglos". Como en el cielo, así en la tierra, la criatura será “ nada; "Pero Dios será" todo en todos [Nota: "Ni el que planta, ni el que riega, es algo."]. "]

Déjame encontrar sobre este tema,

1. Algún asunto de consulta:

[¿Qué beneficio ha recibido de todas las labores de su ministro? ¿No hay muchos que son tan ignorantes y mundanos como si nunca hubieran escuchado el Evangelio? Ustedes pueden darme testimonio de que, desde el principio, "nunca he conocido nada entre ustedes, sino a Jesucristo y al crucificado"; y sin embargo, ¡cuántos de ustedes no han obtenido ningún beneficio para sus almas! ¿A qué se ha debido esto? Reconozco, con vergüenza, que la palabra les ha sido ministrada con mucha debilidad; pero si Pablo o Apolos les hubieran ministrado, incluso su trabajo se habría perdido, es de temer, en muchos de ustedes, porque no han considerado la palabra como la palabra de Dios., ni busqué en él una bendición sobre ella - - - Para algunos, esperamos, la palabra no ha sido del todo en vano: pero no habría tenido mucho más efecto, si hubieran mirado menos a la criatura, y más ¿a Dios? - - - Te ruego que estés en guardia con respecto a esto.

La serpiente de bronce se rompió en pedazos como "Nehushtan" (una pieza de bronce) porque a ella se le transfirió el honor que se le debía a Dios solamente. ¡Cesar! ¡Oh, cesa de todas las parcialidades " carnales "! y, por quienquiera que Dios os hable, “recibid la palabra, no como palabra de hombre, sino como en verdad, palabra de Dios”].

2. Algún motivo de aliento:

[¡Miren lo que Dios ha hecho por medio de unos pocos pescadores pobres! ¿Y no puede hacer que su palabra sea eficaz para ti? ¿No es "más cortante que cualquier espada de dos filos?" ¿Y no será todavía "poderoso en él para derribar fortalezas y derribar todo pensamiento que se exalta contra el conocimiento de Cristo?" No obtuvo su eficacia de la sabiduría de Pablo; ni perderá su eficacia por haber sido hablado por mí.

Dios ha ordenado que "por la locura de la predicación salvará a los que creen", y si recibís nuestro testimonio, por débil que sea, resultará "el poder de Dios para la salvación de vuestras almas". Dirija sus ojos, entonces, simplemente al Señor; y, "puesto que no estáis angustiados en él, no estéis angustiados en vuestras propias almas". Deje que sus expectativas sean únicamente de Él y no se decepcionará de su esperanza. “Abre bien la boca; y él lo llenará. "]