1 Corintios 5:6

DISCURSO: 1956
EL PECADO UNA LEVADURA MALIGNA

1 Corintios 5:6 . ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?

Que los impíos se gloríen en su vergüenza, es fácil de concebir; pero que las personas que profesan la piedad sean inducidas a hacerlo alguna vez, es difícil de imaginar. Sin embargo, la fuerza del hábito es tal que puede cegar los ojos de personas que de otro modo no están desprovistas de discernimiento; y puede llevarlos a reivindicar procedimientos que, desde un punto de vista más tranquilo, juzgarían merecedores de total aborrecimiento. Los corintios, en su estado pagano, habían sido proverbialmente adictos a todo tipo de lascivia.

Pero he aquí, un hombre después de haber abrazado el cristianismo, se había vuelto culpable de incesto: y cuando el Apóstol protestó contra esto, como un acto de gran impiedad, los ancianos de la Iglesia en Corinto abrazaron la causa del hombre incestuoso y se negaron a hacerlo. ejecutar sobre él la censura que exigía su crimen. El Apóstol reprendió con justicia esta conducta, tanto por detestable en sí misma como por ser sumamente perjudicial para toda la Iglesia: "No es buena vuestra gloria: ¿no sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa?"
Ahora en esta protesta podemos ver,

I. La naturaleza maligna del pecado.

Las operaciones y los efectos de la levadura son bien conocidos en todas las familias y, por lo tanto, servirá para ilustrar, de la manera más clara, la naturaleza del pecado. Está,

1. Corrupción

[La masa más pura que se haya hecho jamás se ha mezclado con una porción de levadura, que fermenta y se vuelve amarga. Y tal fue el efecto del pecado en el alma de nuestro primer padre. Adán, cuando salió de las manos de su Creador, fue formado a la imagen perfecta de su Dios: no se encontró en él ninguna propensión al mal de ningún tipo. Pero he aquí, tan pronto como el pecado entró en su alma: instantáneamente se alejó tanto de su Dios, que huyó de él y se esforzó por esconderse entre los árboles del jardín: y cuando Dios lo interrogó sobre el acto que había cometido. cometido, echó la culpa de ello sobre Dios mismo.

El pecado que había cometido era tan pequeño como cualquiera que pudiera concebirse; no fue una violación de la moral, propiamente dicha; pero sólo una transgresión de un precepto positivo, que lo hizo pecaminoso, lo cual, si no estuviese particularmente prohibido, habría sido perfectamente inocente; sin embargo, esta pequeña levadura fermentó tanto su alma, que se corrompió por completo; y la imagen de Dios fue cambiada, como veremos ahora, casi a la imagen de un demonio encarnado - - -]

2. Difundir

[No importa cuán grande sea la masa de la masa, la levadura más pequeña la fermentará por completo. Y así actuó el pecado en el alma de Adán. Su entendimiento se volvió oscuro; su voluntad, perversa; sus afectos, sensual; su conciencia, traicionera y parcial. Ningún miembro de su cuerpo, ni una facultad de su alma, conservó su pureza original; pero, como dice el profeta del pueblo judío, “Toda la cabeza estaba enferma, y ​​todo el corazón desmayado: desde la planta del pie hasta a la cabeza no había nada sano en él; sino heridas, magulladuras y llagas putrefactas ". El propio testimonio de Dios, con respecto al hombre en su estado caído, es que “toda imaginación de los pensamientos de su corazón es solamente maldad continuamente” - - -]

3. Asimilar—

[Toda la masa se cambia con levadura, y producirá el mismo cambio en cualquier otra masa con la que entre en contacto. Así que "Adán engendró un hijo a su semejanza caída"; y todos los que proceden de él heredan la misma depravación que el pecado le había producido. En cada época y en todo lugar, la naturaleza humana es la misma: hay, en todos, la misma alienación de Dios y la misma consideración idólatra de uno mismo.

La educación puede marcar una diferencia en los hábitos de los hombres; pero en sus propensiones no hay diferencia. En todos hay la misma "inmundicia, tanto de carne como de espíritu"; el mismo amor a la indulgencia sensual; y la misma disposición al orgullo, la envidia, la malicia, la ira y toda falta de caridad. En todo hombre viviente, ya sea civilizado o salvaje, existe esa "sabiduría sólo que es de abajo, que es terrenal, sensual, diabólica [Nota: Santiago 3:15 .]"].

El llamamiento que el Apóstol hace sobre este tema nos lleva a considerar,

II.

La importancia de tener concepciones justas que la respeten.

No es una especulación curiosa lo que se sugiere aquí; pero un hecho, que está confirmado por la experiencia universal, y cuyo conocimiento es de gran importancia,

1. Para la preservación de la Iglesia:

[La Iglesia de Cristo está en continuo peligro, tanto por error como por corrupción: y, en referencia a ambos, el Apóstol dio la misma advertencia saludable. La Iglesia de Galacia estaba en peligro de ser seducida por maestros judaizantes: de hecho, incluso el mismo Bernabé había sido seducido por el disimulo de Pedro. Por lo tanto, San Pablo les sugirió esta amonestación saludable: “Un poco de levadura leuda toda la masa [Nota: Gálatas 5:9 .

]: ”Y en innumerables casos se ha demostrado la veracidad de ese dicho. El becerro de Aarón se convirtió en objeto de adoración para todo Israel: y los becerros de Jeroboam pervirtieron a todas las tribus sometidas a su gobierno; y continuó pervirtiéndolos, hasta que todos fueron destruidos. La poca levadura que, de vez en cuando, se encontraba entre los santos de la Iglesia primitiva, poco a poco contribuyó a la producción de todas las abominaciones que han prevalecido durante siglos en la Iglesia de Roma. Y en la gran mayoría de las iglesias protestantes se ha introducido un error u otro, hasta que todos sus miembros se han infectado con él y la piedad vital ha sido desterrada de sus almas.

En el pasaje que tenemos ante nosotros, la advertencia se refiere más particularmente a la moral; e insinúa, lo que la experiencia prueba tan plenamente, que "las malas comunicaciones corromperán los buenos modales". Ilustrar esto entre el mundo impío es innecesario, porque es demasiado obvio para haber escapado a la observación de cualquiera. Pero entre los mismos Apóstoles podemos contemplarlo en varias ocasiones. Dejemos un poco de levadura de orgullo [Nota: Mateo 20:21 ; Mateo 20:24 .

], de codicia [Nota: Juan 12:3 . comparado con Mateo 26:8 ], de autoconfianza [Nota: Mateo 26:35 .], o cobardía [Nota: Mateo 26:56 .

], ser traído entre ellos, y todos ellos inmediatamente se dan cuenta de su perniciosa influencia y traicionan la debilidad de sus mejores principios. Y dondequiera que se predica el Evangelio en su pureza, se ve y se siente la misma tendencia terrible: una persona u otra se entrega a un espíritu orgulloso, engreído o contencioso; y “su palabra pronto comerá como un chancro [Nota: 2 Timoteo 2:17 .].”]

2. Para la preservación de nuestras propias almas.

[El recordar este hecho resultará sumamente útil para todo hijo de Dios. Porque, ¿quién no ha sentido las amargas consecuencias de no resistir la primera incursión de un mal pensamiento? No fue más que una mirada que David captó de Betsabé; y todos sabemos los tristes efectos que produjo, para deshonra de Dios, y muy cerca de la destrucción de su propia alma. “El hombre conforme al corazón de Dios” se convirtió, en un grado que casi nunca se sobrepasó, un hombre conforme al corazón mismo del propio Beelzebú.

Y si esta idea nos enseña a resistir los primeros movimientos del pecado, ¡con cuánta más fuerza nos protege contra el albergue de cualquier mal en el corazón! Cuán conmovedoramente nos advierte que “nos saquemos el ojo derecho y nos corte la mano o el pie derechos”, no sea que todo nuestro cuerpo se contamine y sea consignado, como totalmente irrecuperable, a las llamas del infierno [Nota: Marco 9:43 .

]! Tampoco nos instruye con menos fuerza que nos guardemos de los medios del mal y de las tentaciones que se le imponen. Un hombre en medio de muchos combustibles temerá la proximidad del fuego. ¿Y quién, teniendo en cuenta lo pronto que un fuego puede encenderse en su interior y arder hasta el infierno más bajo, se aventurará innecesariamente en esas escenas de tentación, donde todo lo que lo rodea tiene una tendencia directa a inflamar y consumir su alma? Quien, que considera “cuán grande es un asunto que enciende un pequeño fuego [Nota: Santiago 3:5], ”¿Será indiferente respecto a la compañía con la que se mezcla, la conversación en la que se involucra, los libros que lee, los pensamientos que entrega en su corazón? En verdad, si queremos conservar la pureza de corazón y de vida, nunca debemos olvidar que "un poco de levadura fermenta toda la masa". Si oramos a Dios para que no nos lleve a la tentación, debemos tener cuidado de no caer innecesariamente en ella.]

¿Qué voy a decir ahora? Amados hermanos,
1.

"Purga", con todo el cuidado imaginable, "la levadura que está dentro de ti" -

[Esta es la mejora del propio San Pablo del tema [Nota: ver. 7, 8.]. Los judíos, en su Pascua, solían registrar cada rincón de sus casas con velas, para deshacerse de cualquier levadura que pudiera encontrarse allí; para celebrar la fiesta con panes sin levadura, según el mandamiento. ¿Y es "Cristo nuestra Pascua sacrificada por nosotros", y no debemos ejercer el mismo cuidado de "celebrar la fiesta con los panes sin levadura de sinceridad y verdad?" Les invito, entonces, a la máxima vigilancia posible en relación con este asunto.

Guárdese de todo lo que es malo, ya sea en principio o en la práctica; para que no sean ocasión de corromper a otros, y “sean ustedes mismos preservados sin mancha para el reino de su Dios”].

2. Esfuércense por fermentar sus almas por la gracia divina.

[Hay una levadura que procede de Dios mismo, que está destinada a operar en todo el mundo y asimilar a cada ser humano a la imagen misma de su Dios [Nota: Mateo 13:33 .]. Pida a Dios que impregne sus almas con eso. Procura que su operación sea progresiva, a través de todas tus facultades y poderes; y nunca descanses hasta que haya tenido su obra perfecta dentro de ti, y “te haya cambiado a la imagen de tu Salvador, de gloria en gloria, como por el Espíritu de Dios. el Señor [Nota: 2 Corintios 3:18 .] ”].