1 Corintios 7:29-31

DISCURSO:
MODERACIÓN DE 1962 EN EL USO DE COSAS TERRESTRES INCULCADAS

1 Corintios 7:29 . Esto digo, hermanos: el tiempo es corto: queda, que los dos que tienen mujeres, sean como si no tuvieran; y los que guardan, como si no lloraran; y los que se alegran, como si no se alegraran; y los que compran, como si no tuvieran; y los que usan este mundo, como no abusar de él: porque la moda de este mundo pasa .

No es una parte insignificante de la sabiduría cristiana distinguir claramente entre lo lícito, lo conveniente y lo necesario, ya que muchas cosas deben reducirse bajo uno u otro de estos encabezados según las circunstancias relacionadas con ellos. El Apóstol escribe sobre el tema del matrimonio; y opina que, aunque en todo momento lícito, y para algunas personas necesario, en esa época en particular no era conveniente para quienes podían abstenerse convenientemente de él; porque los cuidados que necesariamente acompañan a la vida matrimonial aumentarían sus dificultades durante el presente estado perseguido y afligido de la Iglesia.

Pero, aunque todos quedaron en libertad respetando la línea de conducta que seguirían en relación con esto, él les advierte solemnemente que la misma abstracción de las preocupaciones mundanas y la indiferencia hacia los placeres mundanos eran necesarias para todos los que se aprobaran a sí mismos para Dios. Dado que sus palabras conciernen igualmente a la Iglesia de Dios en todos los tiempos, conviene considerar:

I. La dirección que se nos ha dado con respecto a las cosas del tiempo y los sentidos.

Es demasiado obvio que las miradas de los hombres a este mundo son, en su mayor parte, desordenadas y excesivas—
[Si no todos ponen sus corazones en el mismo objetivo, hay algo que todo hombre inconverso considera con un apego idólatra. ¿Tiene alguna perspectiva de lograrlo? su mente se dirige hacia él con un deseo cálido y entusiasta. ¿Hay alguna razón para aprehender una decepción con respecto a ella? se lo mantiene en suspenso ansioso, como si toda su felicidad estuviera ligada a él.

¿Ha llegado a poseerlo? se felicita por haber alcanzado la cumbre de sus deseos y piensa que nunca podrá prestarse demasiado al disfrute de las comodidades recién adquiridas. ¿Está de alguna manera privado de su amado ídolo? ¡Qué aflicción mental y qué descontento con las dispensaciones de la Providencia siente! Está tan absorto en el dolor por su pérdida, que es insensible a todas las bendiciones que le quedan.

Por supuesto, los hombres diferirán ampliamente en cuanto a la gratificación particular que afectan: algunos encuentran su deleite centrado en su esposa o hijos; otros en su riqueza y honor; otros en su comodidad y placer; y otros también en algunas indulgencias, que el hábito ha hecho esencial para su felicidad: pero el mismo amor por las cosas carnales, por más diversificado que sea en sus objetos, impregna a la humanidad de todas las edades y de todas las descripciones.

]
Pero debemos mantener una mente equilibrada en todas las circunstancias, por agradables o aflictivas que sean—
[No estamos obligados a ejercer una apatía estoica ante los diversos acontecimientos de la vida; podemos regocijarnos o llorar, según los acontecimientos del día sean adecuados para excitar el afecto del gozo o la tristeza. Pero "nuestra moderación debe ser conocida de todos los hombres"; ni nada de naturaleza temporal debe ocupar nuestras mentes de tal manera que nos haga olvidar que tenemos preocupaciones de una importancia infinitamente mayor.

¿Hemos "formado una conexión" que nos promete la mayor bienaventuranza? deberíamos disfrutar de la criatura de tal modo que estemos dispuestos a entregarla de nuevo a Dios, siempre que a él le plazca pedirla. ¿Estamos “llorando” por la pérdida de un pariente querido o por cualquier otra calamidad? no debemos dejarnos llevar por la tristeza como para olvidar que tenemos a Dios por amigo y el cielo por herencia. ¿Nos ha sucedido algo de naturaleza muy "alegre"? aún debemos recordar cuán insatisfactorio es en su naturaleza, cuán contraído en su uso, cuán precario en su permanencia y cuán breve en su duración; y debemos regular nuestro gozo por consideraciones como estas.

¿Hemos sido bendecidos con tal éxito, que podemos “comprar” grandes posesiones? debemos estar atentos a nuestro espíritu, que no digamos, como el necio en el Evangelio, “Alma, tienes muchos bienes guardados para muchos años, descansa, come, bebe y diviértete [Nota: Lucas 12:18 .] ”. Y mientras “usamos” nuestras cosas buenas con agradecimiento al Donante, debemos tener cuidado de nunca “abusar” de ellas con el propósito de orgullo, intemperancia y facilidad carnal.]

Esta dirección deriva gran fuerza e importancia de,

II.

La razón con la que se aplica:

Todo lo que hay aquí abajo es transitorio y de corta duración—
["El tiempo es corto:" si nuestros días se extienden a setenta u ochenta años, todo el período de nuestra existencia aparecerá pero, por así decirlo, "un lapso de tiempo", cuando llegamos al final: o, si lo comparamos con la eternidad, no es más que un abrir y cerrar de ojos. Además, mientras nuestras vidas, como una vela en el acto de ser enrollada, se contraen a cada momento, todo lo que nos rodea también está llegando a su fin [Nota: Συνεσταλμένοςtranslatione e Velis sumpta — Beza.

]. A medida que los actores en el escenario interpretan el papel que se les asignó, y cada escena subsiguiente trae sus alegrías o tristezas ficticias a un rápido final, así hacemos nuestra aparición en el escenario de la vida; y, habiendo sostenido el carácter que nos asignó el Disposador de todos los eventos, pronto nos despedimos de todas estas escenas transitorias, y entramos en un estado de dicha o aflicción eterna [Nota: algunos piensan que Σχῆμα transmite esta idea; otros piensan se refiere más bien a un espectáculo pasajero.

]. O como los hombres se complacen con algún espectáculo vacío, que pasa en procesión ante sus ojos, pero apenas se ve completamente antes de que comience a retroceder, y en poco tiempo desaparece por completo; de modo que apenas contemplamos el resplandor y el resplandor de este mundo vano, antes de que la perspectiva encantadora se desvanezca y el fantasma siga adelante para asombrar y engañar a las generaciones venideras.]

¿Puede haber algún argumento más fuerte para no dejarse llevar por las cosas del tiempo y los sentidos?
[Si nuestras alegrías o nuestras penas fueran permanentes, habría alguna razón para que nuestras mentes se vean profundamente afectadas por ellas: pero cuando sabemos que unos meses o años deben poner fin a toda sensación presente, ¿nos conviene sentirnos mucho? ¿Eufórico con lo que es agradable o muy deprimido con lo que es doloroso? ¿No debería la infinitamente mayor importancia de las cosas eternas absorber tanto nuestras mentes como para hacer que cada preocupación temporal sea comparativamente trivial? ¿No debería la perspectiva de comparecer ante el tribunal de Cristo llevarnos a estimar nuestra felicidad por un estándar muy diferente y a considerarnos en un estado bendito o miserable, no tanto por lo que disfrutamos o sufrimos en este mundo presente? como por nuestra preparación para entregar nuestra cuenta a Dios, y nuestra esperanza de una sentencia aprobatoria del Juez de vivos y muertos? Dejemos, entonces, que la transitoriedad de las cosas terrenales modere nuestro afecto por ellas, para que, ya sea que las alcancemos y las disfrutemos, o las perdamos y las deseemos, todavía tengamos a Dios como nuestra porción permanente y suficiente].

Dirección—
1.

Los jóvenes e inexpertos

[Estás listo para imaginar que algún cambio en tus circunstancias, que esperas con ansias, o tal vez que más deseas que esperar, haría que tu copa rebosara de alegría y satisfaría perfectamente tus deseos más grandes. Pero tenga la seguridad de que, si en este momento pudiera poseer todo lo que su corazón pueda desear, se vería obligado rápidamente a confirmar el testimonio de Salomón, que es “todo vanidad y aflicción de espíritu.

“Feliz sería para usted si pudiera convencerlo de que compre su experiencia a expensas de otros; y no, como los que han ido antes que tú, te aferres a una sombra hasta que pierdas la sustancia. Pregunte a los ancianos y canosos si no han encontrado que el mundo es “un espectáculo vano, en el que los hombres se inquietan en vano [Nota: Salmo 37:6 .

]? " Y pregúntale a los piadosos en particular, si los que temen a Dios no disfrutan aún más de este mundo presente que los devotos de la ganancia o el placer [Nota: 1 Timoteo 6:17 ; Mateo 5:5 ]? " O, mejor dicho, diríamos, atiendan las protestas de Dios y obedezcan su voz; “¿Por qué gastan dinero en lo que no es pan, y su trabajo en lo que no sacia? Escúchenme atentamente, y coman lo bueno, y deleite su alma en la grosura [Nota: Isaías 55:2 ]. ”]

2. Aquellos que han envejecido al servicio del mundo:

[Es lamentable, que las mismas personas que han encontrado la insuficiencia del mundo para hacerlas felices, siguen siendo tan indiferentes al mundo eterno, como aquellos que recién están entrando en el camino engañoso. Si la edad o la experiencia han embotado el borde de sus sentimientos con respecto a las cosas presentes, son tan insensibles como siempre del dolor o del placer de las preocupaciones espirituales: ni se sienten en absoluto más estimulados para mejorar el tiempo que les queda, que si sus intereses eternos no tenían ningún valor.

Sí, la edad a menudo no tiene otro efecto que confirmar los errores y remachar los prejuicios de sus años anteriores. Pregunten, hermanos, si se han beneficiado de su experiencia; y si ahora está "poniendo sus afectos en las cosas de arriba, y no en las de abajo [Nota: Colosenses 3:2 ]" Hasta ahora has considerado al bendito Salvador ya tu propia alma inmortal, como si no los hubieras mirado a ellos; y dejó que todo su corazón se ocupara del mundo.

Ahora invierte tu conducta y todo irá bien: deja que las mayores preocupaciones del tiempo y el sentido produzcan una ligera impresión en tu mente; y que el interés en Cristo y la salvación de tu alma se consideren de ahora en adelante como la única cosa necesaria . “No seáis más tontos, sino sabios, redimiendo el tiempo, porque los días son malos [Nota: Efesios 5:15 .]:” Y mientras la moda de este mundo pasa, esfuércense por asegurar una “herencia incorruptible en cielo."]