1 Corintios 7:32

DISCURSO: 1963
CONTRA EL CUIDADO

1 Corintios 7:32 . Te tendría sin cuidado .

Había, como era de esperar, temas de gran dificultad y delicadeza sometidos, de vez en cuando, al apóstol Pablo, para su decisión. Se le consultó en cuestiones de conveniencia, no menos que de deber. De esa índole fue la cuestión que se le propuso desde Corinto, sobre el tema del matrimonio. De la legalidad de esa santa ordenanza no podía haber duda, ya que fue instituida por Dios mismo, incluso en el tiempo de la inocencia del hombre en el Paraíso.

Pero de la conveniencia de embarcarse en los compromisos del matrimonio, dadas las circunstancias de la Iglesia en ese día de prueba y persecución, bien podrían abrigarse dudas razonables. Por tanto, se le preguntó su opinión al respecto; y pronunció su juicio con toda la ternura que requería la ocasión. “En esa época de angustia [Nota: ver. 26.] ”, pensó que las personas de cualquier sexo harían bien en mantenerse solteras; ya que tendrían más libertad para actuar o sufrir por el Señor, que si estuvieran involucrados en los cuidados y deberes de una familia.

Y en cuanto a la cuestión general, si bien dejaba que todo juzgara y actuara por sí mismo, pensó que, donde no existía una razón muy urgente para comprometerse en el contrato matrimonial, sería más fácil servir al Señor plenamente en un solo estado. , que en un estado que necesariamente debe ir acompañado de alguna “distracción” y vergüenza.

Sobre esta pregunta en particular, no tengo ningún plan para entrar. Pero la base sobre la que el Apóstol enmarcó su decisión es igualmente aplicable a todos los casos y en todas las épocas: "Te quiero sin cuidado". Descartando, por tanto, de nuestras mentes el tema que se le propuso, y que, de hecho, debe depender por completo de los sentimientos personales y las circunstancias particulares de cada individuo distinto, procederé a mostrarles:

I. La maldad y el peligro del "cuidado" -

Todo tipo de cuidado no es malo; pero sólo ese cuidado que es atendido con ansiedad. Y esto es malvado

1. Como distracción de nuestra mente

[Es sorprendente cómo incluso un asunto pequeño, en el que ponemos nuestro corazón, nos incapacitará para atender nuestras preocupaciones espirituales. Algún objeto por alcanzar, o alguna prueba por evitar, o alguna dificultad por superar, aunque en sí mismo de un momento muy insignificante, se concentrará en la mente de tal manera que nos indispondrá para leer la palabra de Dios; e incluso perturbará nuestro reposo por la noche, de tal modo que nos incapacite para cualquier esfuerzo mental - - - El daño que esto debe causar al alma es obvio - - -]

2. Como impedimento de nuestro progreso:

[La vestimenta oriental está calculada para impedir los movimientos de quien la usa: y por eso Elías se ciñó la túnica cuando corrió ante Acab [Nota: 1 Reyes 18:46 ]. A esto se refiere el Apóstol cuando habla de “que dejamos a un lado todo peso y el pecado que más fácilmente nos asedia [Nota: Hebreos 12:1 .

]. " Todo cuidado opera así, como un peso en los pies y un obstáculo para nuestro progreso, incluso en los deberes temporales, y mucho más en los de naturaleza espiritual. Nuestro bendito Señor lo ilustra con otra imagen, tomada de la agricultura; y nos dice que “los afanes de este mundo y el engaño de las riquezas ahogan la buena semilla que ha sido sembrada dentro de nosotros, y le impiden crecer a la perfección [Nota: Mateo 13:22 .]” - - -]

3. Como tendiendo a desviarnos del camino de la estricta integridad.

[Cualquier cosa que involucre fuertemente los afectos, deformará el juicio y producirá un fuerte sesgo en la mente. Se ignorarán los deberes que interferirían con el procesamiento de nuestro objeto; y se adoptarán las medidas que faciliten su consecución, sin atención escrupulosa a su exacta legalidad. Se sacrificará la verdad, el honor, la probidad, en lugar de perder el objeto favorito.

¿Y qué más necesito decir para señalar el mal y el peligro del deseo desordenado? A todo lo que tenga respeto, es raíz y fuente de maldad que, si no se corrige, destruirá el alma [Nota: 1 Timoteo 6:9 .]

Entonces, por supuesto, deseará estar informado,

II.

Cómo podemos despojarnos de él de la manera más eficaz:

Mucho se podría hablar sobre este tema, pero solo dos sugerencias serán suficientes:

1. Obtener un profundo sentido de las obligaciones que Dios ha puesto en nosotros -

[Mira lo que tu Dios ya te ha dado en las bendiciones de la creación - - - en el cuidado de su providencia - - - y, sobre todo, en las maravillas de la redención - - - ¿Qué puedes desear más? ¿No debería una reflexión sobre estas cosas llenarte de un gozo indecible? ¿Qué otra cosa puede ser en comparación con estas maravillosas misericordias? En verdad, cualquiera que sea el objeto de tu deseo, no puede ser más que el polvo en la balanza, cuando se compara con las inconcebibles bendiciones que ya te han conferido - - -]

2. Obtenga un sentido vivo de las obligaciones que se ha impuesto a sí mismo también con respecto a nosotros.

[Él se ha comprometido con nosotros por pacto y juramento, de que "nada que sea bueno nos faltará". Si tan sólo "buscamos primero el reino de Dios y su justicia, toda bendición terrenal nos será añadida". Solo tenemos que “dar a conocer nuestras peticiones, y se nos hará todo lo que queramos [Nota: Filipenses 4:6 .

]. " No tenemos más ocasión real para el cuidado que las aves del cielo [Nota: Mateo 6:25 .], O que el niño en brazos de la madre. Las nubes, la roca, los mismos cuervos, deberían suplir nuestras necesidades, y durante cuarenta años juntos, en vez de estar desprovistos de cualquier cosa que sea buena. Solo recuerda cómo el Dios Todopoderoso se preocupa por ti, y no sentirás ninguna dificultad en poner tu cuidado sobre él [Nota: 1 Pedro 5:7 ] - - -]

Solicitud-

[Queridos hermanos, quisiera que todos ustedes fueran como María; quien, cuando su hermana “Marta era cuidadosa y molesta en muchas cosas, estaba concentrada solo en una cosa necesaria”, en relación con las preocupaciones de la eternidad, sean tan cuidadosos como quieran. En referencia a estas cosas, el Apóstol aprueba y aplaude nuestro cuidado [Nota: Él usa la misma palabra en referencia a ambos, y no menos de cinco veces: ver. 32–34.] - - - Y, si tan sólo en este asunto fuera “tan sabio como los hijos de este mundo”, nunca dejaría de obtener todo lo que sus almas pueden desear - - -]