1 Corintios 9:26-27

DISCURSO: 1968
LA FORMA EN QUE ST. PABLO BUSCÓ EL CIELO

1 Corintios 9:26 . Por tanto, corro así, no con tanta inseguridad; así peleo yo, no como quien golpea el aire, sino que lo mantengo debajo de mi cuerpo, y lo pongo en sujeción; no sea que de cualquier manera, cuando he predicado a otros, yo mismo sea un desechado .

LA Escritura nos enseña no menos con ejemplos que con preceptos. Duplica el gran ejemplo, que todos deben seguir, es el Señor Jesucristo, en quien no hubo pecado en absoluto. Pero, junto a él, los Apóstoles merecen nuestra atención. San Pablo nos exhorta con frecuencia a ser imitadores de él, pero siempre limita ese consejo por la consideración superior que le debemos a Cristo; y nos invita a seguirlo, sólo en la medida en que él siguió a Cristo.

En esta perspectiva, introduce el pasaje que acabamos de leer. Ha estado recomendando a los corintios una conducta santa de abnegación. Para hacer cumplir su exhortación, les expone cómo actuó en una variedad de circunstancias difíciles: y por último, en referencia a los Juegos Ístmicos que se celebraron en esa ciudad, les ofrece, en las palabras que tenemos ante nosotros, una visión muy animada de su propia experiencia, que les propone para su imitación.
Podemos notar en estas palabras,

I. La manera en que el Apóstol se esforzó:

Apenas es necesario decir que el cielo era el premio por el que luchaba. Por esto trabajó,

1. Con mucha atención [Nota: El sentido preciso del texto no se puede determinar fácilmente. Ὠς οὐκ ἀδήλως puede significar, "No sin distinguirse a sí mismo"; y ὡς οὐκ ἀέρα ὀέρων puede significar, "No como alguien que falla su golpe". El autor ha dado un sentido justo a lo que él aprehende, sin asumirlo para determinar entre las opiniones de los comentaristas contendientes. Vea a Doddridge (en el lugar), quien arroja una hermosa luz sobre la última cláusula del texto.] -

[Como el campo estaba precisamente delimitado para los que corrían en la carrera, también había ciertas reglas prescritas en cada uno de los juegos; en alusión a lo que San Pablo dice en otra parte: "Si un hombre lucha por dominar, no es coronado si no lucha legítimamente [Nota: 2 Timoteo 2:5 ]". Ahora bien, al correr la carrera cristiana, hay reglas que es indispensable observar si queremos que se nos adjudique el premio.

Una regla en particular que mencionamos, porque está expresamente especificada por el Apóstol, y porque virtualmente incluye a todas las demás: es que debemos "mirar a Jesús", como el modelo para nuestra imitación, como la fuente de nuestra fuerza, como el medio de nuestra aceptación, "como el Autor y Consumador de nuestra fe [Nota: Hebreos 12:1 .]". Ahora bien, el Apóstol no corría como una persona sin importar las reglas, sino como alguien que estaba decidido en todas las cosas a observarlas.

Por falta de este cuidado, muchos que parecen deseosos de llegar al cielo, al final no lo alcanzan: no están suficientemente instruidos, especialmente en relación con la regla que se ha especificado: son aptos para satisfacerse con reglas propias. idear y por esta razón se descubre que por fin han "gastado sus fuerzas en vano".]

2. Con ardiente celo

[Una persona que debería estar blandiendo, por así decirlo, sus brazos, y debería "golpear el aire" en una forma de ejercicio deportivo, sería muy diferente a alguien que está involucrado en un combate real. Existe tal diferencia entre aquellos que simplemente profesan comprometerse con sus enemigos espirituales, y aquellos que realmente están "librando una buena guerra": ni esta diferencia es menos visible en el mundo cristiano, de lo que habría sido en el escenario donde tales espectáculos fueron exhibidos.

Ahora bien, el Apóstol no era un mero pretendiente de la religión: veía demasiado la importancia de las cosas eternas como para perder el tiempo en profesiones vacías: sabía que, si no vencía a sus enemigos, sus enemigos lo destruirían a él; y por lo tanto se esforzó por “pelear una buena batalla” y por “rendirse como un hombre”, que preferiría morir antes que ceder.]

3. Con absoluta abnegación:

[Aquellos que pretendían participar en los diferentes juegos, utilizaron mucha abnegación en toda su dieta y modo de vida, a fin de poder soportar mejor las fatigas y las penurias que inevitablemente deben experimentar en el concurso : y cuando llegaron a la prueba, pusieron todas sus fuerzas para obtener la victoria. Los enemigos con los que luchó el Apóstol eran numerosos y poderosos.

Aquellos a los que se refiere particularmente en el texto, fueron sus propias corrupciones moradas. Descubrió que, al igual que todos los demás, tenía "lujurias en guerra en sus miembros", sí, "en guerra contra su alma". Para someterlos, era necesario que pusiera todas sus fuerzas. Ya había obtenido una gran ventaja sobre ellos, como un hombre que tenía la cabeza de su antagonista bajo el brazo y lo golpeaba en la cara con todas sus fuerzas [Nota: Esto parece estar implícito en ὑπωπιάζω μου τὸ σῶμα.]. No les daría ninguna libertad para recuperar su antiguo dominio, pero estaba decidido a someterlos por completo.]

Fácilmente explicaremos estos esfuerzos cuando recordemos:

II.

Las consideraciones por las que fue impulsado:

Es doloroso ver cómo las personas, que están esclavizadas por los sistemas humanos, arrebatan las Escrituras para hacerlas coincidir con sus propios puntos de vista. ¿Quería decir el Apóstol que se esforzó de esta manera, simplemente para que de alguna manera fuera traicionado por alguna falta que le hiciera ser desaprobado por los hombres? ¿No había respetado también a Dios y a su estado eterno? Ningún hombre viviente, cuyo juicio no estuviera torcido por una predilección por un sistema propio, podría dudar por un momento, pero que el Apóstol fue movido por dos consideraciones;

1. La esperanza de ganar el premio.

[Esto está claramente implícito en sus palabras: y tal esperanza es el principal manantial de actividad para todo cristiano que está debajo del cielo. Bien sabía el Apóstol, cuán infinitamente una corona de gloria inmarcesible sobrepasa las perecederas coronillas que se entregaban a los vencedores en los diferentes juegos. No podía soportar la idea de que otros se tomaran tantas molestias para obtener una corona corruptible, que sólo uno ganaría; y que él mismo debería ser negligente en buscar una corona incorruptible, la cual deben obtener todos los que la disputen fervientemente. Sentía que conseguirlo era lo único que necesitaba; y por lo tanto decidió convertirlo en el único objeto de su ambición.]

2. Miedo a perderlo.

[La persona que ejecutó el oficio de heraldo en los diferentes juegos, presentó a otros y los animó al concurso, pero no se contuvo. Pero el heraldo cristiano, que despierta y anima a otros a participar en la carrera o el combate, debe correr y luchar: y, si no se compromete con todo su corazón, por mucho que haya animado a otros, él mismo no será capaz de hacerlo. considerado digno del premio.

Ahora el Apóstol sintió que los mismos esfuerzos eran necesarios para él como para todos los demás; y esa peculiar culpa y vergüenza se le atribuiría si él, después de haber predicado con éxito a otros, finalmente fracasara él mismo. Por este motivo, por tanto, se esforzó por "destruir todo el cuerpo del pecado". Era consciente de que la más mínima ventaja obtenida por sus apetitos corporales podía ir acompañada de las consecuencias más fatales; y por lo tanto se esforzó por "mortificar sus miembros terrenales" y "crucificar su carne con sus afectos y deseos"].

Dirección—
1.

Aquellos que están satisfechos con el nombre y la profesión del cristianismo:

[Si una vida como la suya fuera suficiente para obtener el premio, no habría propiedad en las cifras que el Apóstol ha utilizado en el texto. Tenga la seguridad de que, si San Pablo consideraba necesarios tales esfuerzos para él, no lo son menos para usted: y que si él no pudo llegar al cielo sin ellos, mucho menos usted.]

2. Aquellos que han relajado sus esfuerzos—

[No es el comienzo bien, sino el perseverar hasta el final, lo que servirá para la salvación del alma. Algunos de hecho dirán, “Una vez hijo de Dios, y siempre así:” pero Dios les advierte, que si alguno vuelve atrás, su alma no se complacerá en él. Es sólo mediante una perseverancia paciente en hacer el bien que puedes obtener la gloria, el honor y la inmortalidad que profesas buscar. El trabajo que te ha sido otorgado es en vano, si no mantienes tu firmeza hasta el final. “No os canséis, pues, de hacer el bien; porque a su tiempo segarás, si no desmayas ”.]

3. Aquellos que se desaniman por temor al fracaso:

[Bien podríamos desanimarnos todos, si el éxito dependiera de nuestra propia fuerza. Pero "Dios ha puesto ayuda sobre el Poderoso"; y tenemos el privilegio de ser "fuertes en el Señor y en el poder de su fuerza". Por muy débiles que sean ustedes mismos, y por poderosos que sean sus enemigos, no tienen por qué desanimarse, ya que, "por la fuerza de Cristo pueden hacer todas las cosas"].

4. Aquellos que están "conteniendo fervientemente por la fe" y la práctica del Evangelio—

[No conoces en verdad la medida exacta de tu curso; pero es grato reflexionar, que muy pronto puede terminar, y que el premio será adjudicado, no al que sobrepasa a todos los demás, sino a todos los que “corren”. su carrera con paciencia ". Creo que el Salvador, el Juez de todos, os está ofreciendo el premio; y todo el ejército de los cielos es testigo de vuestros esfuerzos. Considere las innumerables multitudes que ya están coronadas y que se han despedido eternamente de todos los peligros de la guerra y las fatigas de correr.

Pronto llegará también vuestra hora: sólo que, cuando llegue, os encontréis esforzáis con todas vuestras fuerzas; para que puedas decir con tu último aliento: “He peleado la buena batalla, he terminado mi carrera, he guardado la fe; desde ahora me está guardada una corona de justicia, que el Señor, los justos Juez, me darás; y no solo a mí, sino también a todos los que aman su venida. ”]