1 Crónicas 22:9-10

DISCURSO: 388
SALOMÓN UN TIPO DE CRISTO

1 Crónicas 22:9 . He aquí, te nacerá un hijo, que será hombre de reposo; y le haré descansar de todos sus enemigos de alrededor; porque su nombre será Salomón, y daré paz y tranquilidad a Israel en sus días. Edificará una casa a mi nombre; y él será mi hijo, y yo seré su padre; y estableceré el trono de su reino sobre Israel para siempre .

SI Dios tiene una gran obra que hacer, levantará instrumentos adecuados para sí mismo y los capacitará para ejecutar su voluntad. Tampoco se servirá de personas que, según sus propias mentes, anhelen el empleo, sino que muchas veces se oponen a él o no se preocupan por él. ¿Ha ordenado sacar a su pueblo de Egipto o reunir para sí un pueblo del mundo gentil? Él levanta a un Moisés, o convierte a un Pablo, para que, como sus agentes, puedan cumplir su misericordioso propósito.

Por tanto, cuando David se empeñó en construir una casa para Dios, y había hecho grandes preparativos para ella, Dios le prohibió llevar a cabo sus designios; y confirió ese honor a Salomón, su hijo. Mientras adoramos este ejercicio de su voluntad soberana, nos vemos llevados a contemplar un misterio velado bajo esta dispensación y a rastrear la semejanza que se produjo por este medio entre Salomón y el Señor Jesucristo.
Aunque las palabras del texto en su sentido literal se relacionan con Salomón, sin duda tienen una referencia adicional a Cristo; de quien Salomón era un tipo,

I. En su amor por Dios:

Salomón fue eminentemente favorecido por el Ser divino—
[Él fue un sujeto de profecía antes de nacer; y fue llamado "Jedidiah", por designación especial de Dios, en señal del amor peculiar que Dios le tenía [Nota: 2 Samuel 12:24 .]. Sus dotes mentales eran como nunca antes las había poseído un hombre caído.

Su conocimiento de la filosofía natural era maravillosamente extenso [Nota: 1 Reyes 3:12 y 4: 29–34]; y sus calificaciones para administrar los asuntos de su reino eran tan perfectas, que eran la envidia y admiración de todos los que lo conocían [Nota: 1 Reyes 3:16 .

]. Fue honrado con repetidas visiones del Todopoderoso y con la mayoría de las evidentes señales de aceptación divina [Nota: 1 Reyes 9:2 ]. Durante toda su vida Dios lo consideró como un hijo amado; ni los juicios que se le infligieron hacia el final de su vida por sus terribles declinaciones, no debían ser considerados de ninguna otra manera que como castigos paternos: porque aunque no se nos dice expresamente que alguna vez se recuperó de su lascivia e idolatría, no podemos sino esperanza de que se convirtiera en un verdadero arrepentido y muriera, como una vez había vivido, “amado del Señor [Nota: Es muy probable que el libro de Eclesiastés haya sido escrito como consecuencia de su restauración al favor divino.]”].

Pero Jesús era, infinitamente más allá de todos los demás, el amado del Padre—
[Jesús había sido un tema de profecía, no solo por unos pocos años, sino desde la fundación del mundo. El nombre, Emmanuel, le fue dado muchos cientos de años antes de que se encarnara; y fue llamado Jesús, por el ángel, antes de su concepción en el útero [Nota: Isaías 7:14 .

Mateo 1:21 .]. Tres veces, con una voz audible del cielo, Dios lo proclamó su "Hijo amado, en quien se complació". En cuanto a las dotes de su mente, no solo tenía el espíritu de sabiduría y entendimiento descansando sobre él [Nota: Isaías 11:1 .

], pero todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento se escondieron en él [Nota: Colosenses 2:3 ], de modo que "habló como nunca ha hablado nadie". Tan perfectamente estaba calificado para cada parte de su cargo real, que “la justicia era el mismo cinto de sus lomos”, con el que siempre estaba ceñido para el cumplimiento de su deber [Nota: Isaías 11:5 .

]. Y es digno de mención particular, que las mismas palabras del texto, que confiesamente señalan a Salomón como un hijo de Dios, son citadas, por un Apóstol inspirado, como refiriéndose a Cristo, y como declarando su superioridad sobre todos los dos en el cielo. y tierra [Nota: Comp. 1 Crónicas 17:13 . con Hebreos 1:5 ]. Por tanto, si bien con el Apóstol consideramos a Salomón como un tipo de Cristo, aprendemos a albergar los pensamientos más exaltados de Cristo, como "el resplandor de la gloria de su Padre"].

Podemos observar una semejanza adicional de Salomón con Jesús,

II.

En la oficina que le asignaron ...

Fue a Salomón a quien Dios asignó el honor de construir una casa para su nombre—
[David había derramado mucha sangre en el curso de las muchas guerras en las que había estado involucrado; y, aunque había hecho esto tanto por la dirección como por la ayuda de Dios mismo, sin embargo, en la estimación de Dios, no lo capacitó para construir el templo. Pero Salomón, cuyo nombre importaba Paz , y que iba a descansar por todos lados, era más apto para representar al "Príncipe de Paz", y más libre para ejecutar una obra tan grande.

A él, por tanto, prefirió Dios: ningún hombre pudo demostrar que era más digno del empleo. Entró en su trabajo con celo y piedad; y, habiendo terminado el edificio más noble que jamás haya visto el mundo, y provisto de los muebles más costosos en cada parte, lo consagró de manera solemne y pública a Jehová.]

Pero hay una casa mucho más gloriosa que solo Cristo erige:
[El templo de Salomón era solo una sombra de otro templo, la Iglesia de Dios, en la que Dios habita, no por ningún símbolo visible de su presencia, sino por su vivificación, Espíritu consolador y santificador. De este templo nosotros mismos somos, por así decirlo, las piedras labradas por el Señor mismo; adaptado por él para el lugar que estamos destinados a ocupar; y dispuesto por él, que “todo el edificio bien enmarcado pueda crecer hasta convertirse en un templo santo en el Señor [Nota: Efesios 2:21 .

]. " Además, tanto los profetas como los apóstoles declaran que Cristo es el fundador y consumador de su casa [Nota: Zacarías 4:9 ; Zacarías 6:12 con Hebreos 3:3 ; Hebreos 3:6 .

]. ¡Y cuán infinitamente excede, tanto en belleza como en magnificencia, la estructura por la que fue tipificado! Que estaba compuesto, como otros edificios, de materiales terrenales y perecederos; este está compuesto de piedras vivas, edificadas sobre una piedra fundamental viva, y cementadas, en todas sus partes, por el Espíritu del Dios viviente [Nota: 1 Pedro 2:4 ]: que fue enriquecida con oro y plata; pero esto con todos los dones y gracias del Espíritu, sí, con las “inescrutables riquezas de Cristo” mismo.]

Quizás en nada fue Salomón un tipo de Cristo más glorioso que,

III.

En la paz y la perpetuidad de su reino.

Muy notables fueron la paz y la prosperidad del reinado de Salomón:
[Dios había derrotado a todos sus enemigos o había dispuesto sus corazones a la paz y la amistad; de modo que, hasta que Salomón se apartó del Señor y provocó su disgusto, su reino gozó de una tranquilidad ininterrumpida. Y aunque, por sus transgresiones, las diez tribus fueron separadas de su sucesor inmediato, y para siempre continuaron separadas, sin embargo, el reino de Judá fue transmitido a su posteridad y preservado en su familia, mientras existiera el gobierno real.

]
Sin embargo, esta era una imagen muy débil de lo que existe en el reino de Cristo—
[Es cierto, que la Iglesia nunca ha gozado todavía de mucha paz exterior : porque aunque a menudo ha estado libre de esas persecuciones sangrientas, con las que ha algunas veces ha sido acosado, sin embargo, nunca ha dejado de ser objeto de reproche y aborrecimiento en medio de un mundo impío. Sin embargo, podemos hablar con justicia de la paz del reino de Cristo, ya que todos sus súbditos tienen paz con Dios, y en sus propias conciencias, incluso una paz que sobrepasa todo entendimiento [Nota: Isaías 54:13 .

Salmo 72:7 ]. Y vendrá un tiempo, cuando la enemistad del corazón carnal será muerta; y toda la humanidad, traída a una familia bendita, vivirá en armonía unos con otros, “el lobo acostado con el cordero, y el león comiendo paja con el buey; no habrá quien haga daño o destruya en todo el monte santo de Dios [Nota: Salmo 72:10 .

Isaías 11:6 .] ”. También de este reino no habrá fin; porque aunque se cambie el modo actual de administrarlo [Nota: 1 Corintios 15:28 .], (No habrá más ocasión para un Mediador, cuando todos los santos sean glorificados, ) sin embargo, el que ahora se sienta en el trono de David, reinará sobre Israel por los siglos de los siglos [Nota: Lucas 1:32 . Isaías 9:7 ]

Reflexiones—
1.

¡Cuán grande y gloriosa debe ser Cristo!

[Admiramos con justicia a Salomón por el honor singular que Dios le otorgó; pero, ¿cuáles fueron las dotes de su mente, cuál la grandeza de sus obras, o cuál la estabilidad de su reino, en comparación con las excelencias del Rey de ¿Sión? Seguramente no eran más que una oscuridad que hace más visible la luz de Emmanuel. Entonces fijemos nuestros ojos en nuestro adorable Salvador; y aprender del tenue resplandor de la estrella más brillante, para admirar las glorias infinitamente más brillantes del Sol de Justicia.]

2. ¡Qué felices son los súbditos del reino del Redentor!

[La reina de Saba, llena de asombro por lo que vio y oyó en la corte de Salomón, exclamó: “Bienaventurados tus hombres, dichosos estos tus siervos, que están continuamente delante de ti y oyen tu sabiduría [Nota: 1 Reyes 10:8 ]! " Pero cuán incomparablemente más felices deben ser los que están en la presencia de Jesús y escuchan su voz; ¡y no solo contemple, sino participe, de su gloria! Creyente, conoce tus privilegios y aprende a estimarlos correctamente.

Y que toda la gloria terrenal sea despreciada por ti por no ser digna de un pensamiento, en comparación con lo que ya posees, y poseerás, cuando todos los reinos de este mundo se hayan desvanecido.]

3. ¡Cuán imperdonables son los que descuidan al Salvador!

[Nuestro Señor advirtió a sus oyentes, que la Reina del Sur se levantaría en juicio contra ellos y los condenaría, porque ella fue desde los mismos confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón; mientras que ellos, cuando tuvieron en medio de ellos a uno mayor que Salomón, lo despreciaron y rechazaron [Nota: Mateo 12:42 .

]. ¿Y no nos condenará en un grado aún mayor , que, aun cuando profesamos ser seguidores de Cristo, no mostramos amor a su persona, ni admiración por su gloria, ni celo por su honor? ¿No pereceremos bajo una carga de culpa sumamente agravada cuando, bajo la luz meridiana del Evangelio, preferimos las tinieblas a la luz y el servicio del pecado al servicio de nuestro Señor? ¡Que Dios el Espíritu descienda para convencernos de nuestro pecado y someternos eficazmente a la obediencia de la fe!]